游褒禅山记王安石游褒禅山记王安石预习提纲：1.流畅地读2.一点常识（关于作者）3.一点感悟（从课文中来）一点联想（从积累中来）4.5个知识点（文言五线）预习提纲：1.流畅地读2.一点常识（关于作者）3.一点感悟（从课文中来）一点联想（从积累中来）4.5个知识点（文言五线）王安石，北宋政治家、文学家。两度为相进行变法,反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。在文学上也是个革新派。他反对北宋初年浮华的文风，主张文章应“有补于世”。文章结构严谨，说理透彻精辟，语言洗炼。散文遒劲清朗，直抒胸臆，每涉时弊，在唐宋八大家中独树一帜。词风格豪放，“一洗五代旧习”。作者简介：朗读课文•注意字词的读音。注意字词的读音。•注意长句的停顿。注意长句的停顿。•概括文章每段主要内容。概括文章每段主要内容。第一段重点词句：唐浮图慧褒始舍于其址故其后名之曰“褒禅”以其乃华山之阳名之也名→动，筑舍定居。名→动，命名，起名。乃：表判断，为，是阳：山南水北今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。今言…“华实”之“华”者，盖音谬也。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。今言…“华实”之“华”者，盖音谬也。判断句褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里，因为这个缘故，他以后的人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是读音上的错误。第一段翻译：第一段翻译：1、这一段依次记述（每格一字）：山之__、山之__、山之__、山之__。这一段说明事物方位清楚，层次井然，交代了游褒禅山的踪迹。名寺洞碑问题：有泉侧出有穴窈然问其深则其好游者不能穷也余与四人拥火以入第二段重点词句：名→状，从旁边形→名，深度幽深的样子。然，形容词词尾形→动，走到尽头“而”，表修饰其进愈难，而其见愈奇比好游者尚不能十一则其至又加少矣火尚足以明也则或咎其欲出者形→动，照明。动→名，见到的景象十分之一动→名，到达的人/更有人/责怪，埋怨由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打听它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的人说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是都跟他退出来。第二段翻译：第二段翻译：我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此并题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那个主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。问题：1.这一段主要为记游部分，那么作者游了那些地方？分别有哪些特点？游玩的感受怎样？平旷前洞后洞记游者甚众窈、寒、深记游者少悔2.作者写游洞经过，用了哪种方法？⑴前洞的平旷——后洞的窈然⑵前洞记游者甚众——后洞“来而记之者甚少”“其至又加少”⑶“余所至”浅——“好游者”所至深⑷进洞时“其见愈奇”的欣喜——出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔于是予有叹焉往往有得以其求思之深无不在夷以近…险以远古人之观于天地第三段重点词句：名词，心得，收获介词，因为连词，而且，表并列动词，观察对于/这件事非常之观常在于险远至于幽暗昏惑而无物以相之于人为可讥其孰能讥之乎难道，副词，表反问语气对于/是，算得上，动词不平常/景观，名词到达/形→名，让人迷惑的地方/帮助形→名，危险遥远的地方此余之所得也此余之所得也判断句于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草...
