第第33课宋明理学课宋明理学产生的时代背景产生的时代背景①①思想：儒学独尊地位的动摇；思想：儒学独尊地位的动摇；（受到道、佛教的冲击，（受到道、佛教的冲击，“三教合一”潮“三教合一”潮流的出现；）流的出现；）①佛教盛行。魏晋南北朝时期，封建统治阶级大力支持和扶持佛教，同时，当时南北对峙，王朝更迭频繁，兵戈不息，剥削残酷，压迫深重，人民要寻求精神上的寄托，佛教宣扬的来生幸福迎合了这种需要，加上当时寺院占有大量土地，僧尼不入国家户籍，可以逃避赋役，破产农民大量投身寺院，寺院形成了独立的经济力量；加上佛教为了适应中国的国情，在自身传统方面作了自我改造，给处于不平等地位的各种人，提供了一种精神上机会均等的满足。所有这些导致佛教的盛行。②道教在民间的传播。东汉末期，道教开始主要在受苦受难的民众中流行，太平道和五斗米道是道教最早的表现形式，太平道发动了东汉末年的黄巾军大起义。黄巾起义失败后，太平道遭到镇压，但道教作为一种宗教，在江南江北广大地区仍然继续流传，在上层社会中也拥有不少信徒。东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众多的信徒。儒、佛、道三家相互影响和融合儒、佛、道三家相互影响和融合②②道教道教理论和儒家思想结合起来理论和儒家思想结合起来,,提出道教徒提出道教徒要以忠孝仁信为本；要以忠孝仁信为本；③③佛教佛教调整了与世俗王权的关系，调整了与儒学调整了与世俗王权的关系，调整了与儒学的关系，调整了与民俗的关系。的关系，调整了与民俗的关系。①①儒家儒家的政治伦理思想和道家哲学思想有机地结的政治伦理思想和道家哲学思想有机地结合在一起；合在一起；产生的时代背景产生的时代背景①①思想：儒学独尊地位的动摇；思想：儒学独尊地位的动摇；②②政治：政治：宋明加强君主专制，对抗少数宋明加强君主专制，对抗少数民族，民族，探究儒家经典大义成为时尚探究儒家经典大义成为时尚；；（受到道、佛教的冲击，（受到道、佛教的冲击，“三教合一”潮“三教合一”潮流的出现；）流的出现；）产生的时代背景产生的时代背景①①思想：儒学独尊地位的动摇；思想：儒学独尊地位的动摇；②②政治：政治：宋明加强君主专制，对抗少数宋明加强君主专制，对抗少数民族，民族，探究儒家经典大义成为时尚；探究儒家经典大义成为时尚；（受到道、佛教的冲击，（受到道、佛教的冲击，“三教合一”潮“三教合一”潮流的出现；）流的出现；）③③经济：商品经济发展，重商逐利之经济：商品经济发展，重商逐利之风盛行风盛行。④④儒学本身的问题和缺陷宋朝的程朱理学：宋朝的程朱理学：核心主张：核心主张：①①本体论：天理是宇宙的本原，万物只有一个本体论：天理是宇宙的本原，万物只有一个天理，先有理而后有物。（客观唯心主义）天理，先有理而后有物。（客观唯心主义）②②天理与道德伦理直接相连天理与道德伦理直接相连结论：“存天理，灭人欲”结论：“存天理，灭人欲”③③认识论（“穷天理”的方法）：格物致知认识论（“穷天理”的方法）：格物致知你如何看待程朱理学？孔孟儒学乃中华传统文化的渊源和启蒙，至程朱理学才使中国哲学形成世界观与方法论的哲学体系。程朱理学是中国哲学史上的里程碑。三、陆王心学三、陆王心学11、代表人物：、代表人物：南宋：陆九渊南宋：陆九渊（奠基者）（奠基者）明朝：王守仁明朝：王守仁（心学集大成者）（心学集大成者）22、主要思想主张、主要思想主张AA、本体论：、本体论：①“①“心”即是宇宙万物之本原，“心即理也”，心是心”即是宇宙万物之本原，“心即理也”，心是万物的本原，天地万物都在心中。（陆九渊）。万物的本原，天地万物都在心中。（陆九渊）。②“②“心外无物”、“心外无理”（王守仁）。心外无物”、“心外无理”（王守仁）。BB、认识论：、认识论：①①穷理不必向外探求，反省内心可得天理（陆九渊）穷理不必向外探求，反省内心可得天理（陆九渊）②“②“致良知”和“知行合一”（王守仁）致良知”和“知行合一”（王守仁）主观唯心主义主观唯心主义四、宋明理学的影响四、宋明理学的影响用三纲五常维系封...
