郭沫若《屈原》屈原象征【篇一：郭沫若《屈原》屈原象征】在七国纷争、战乱频仍的时代，屈原看透了秦国侵吞六国的野心，为了祖国和人民的前途命运，他力劝楚怀王联齐抗秦。然而，一向光明磊落的屈原根本没有料到南后之流仅仅为了自己固宠求荣，竟然不惜取媚侵略势力，与秦国暗相勾结，国和人民，而置个人的利害得失于不顾，他冲破一切思想束缚去进行英勇的斗争。他沉痛地劝戒楚怀王，愤怒地斥责南后，恨她危害了祖国。昏庸专横的楚怀王不听屈原的一再忠告，粗暴地撕毁楚齐盟约，转而依附秦国，走上妥协投降的道路，屈原也遭到囚禁。面对正在沉入黑暗的祖国，失去自由的诗人满腔忧愤，以《雷电颂》的形式无比猛烈地迸发出来。屈原的主要性格特征是具有深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。他呼唤着咆哮的风，去“吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗”；他呼唤着轰隆隆的雷，把他载到“那没有阴谋，没有污秽，没有自私自利”的地方去；他呼唤着闪电，要“把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开劈开！”……诗人以火一般炽烈的语言以及雷霆万钧的气势，表达了对黑暗世界的强烈愤懑和对光明未来的热烈追求。解答：“风、雷、电”等形象象征了人世间追求正义、光明的变革力量。对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对...在七国纷争、战乱频仍的时代，屈原看透了秦国侵吞六国的野心，为了祖国和人民的前途命运，他力劝楚怀王联齐抗秦。然而，一向光明磊落的屈原根本没有料到南后之流仅仅为了自己固宠求荣，竟然不惜取媚侵略势力，与秦国暗相勾结，国和人民，而置个人的利害得失于不顾，他冲破一切思想束缚去进行英勇的斗争。他沉痛地劝戒楚怀王，愤怒地斥责南后，恨她危害了祖国。昏庸专横的楚怀王不听屈原的一再忠告粗暴地撕毁楚齐盟约，转而依附秦国，走上妥协投降的道路，屈原也遭到囚禁。面对正在沉入黑暗的祖国，失去自由的诗人满腔忧愤以《雷电颂》的形式无比猛烈地迸发出来。屈原的主要性格特征是具有深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。他呼唤着咆哮的风，去“吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗”；他呼唤着轰隆隆的雷，把他载到“那没有阴谋，没有污秽，没有自私自利”诗人对黑暗世界的【强烈篇愤懑二和摧：毁黑郭的地方去；他呼唤着闪电，要“把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开劈开！”……诗人以火一般炽烈的语言以及雷霆万钧的气势，表达了对黑暗世界的强烈愤懑和对光明未来的热烈追求。解答：“风、雷、电”等形象象征了人世间追求正义、光明的变革力量。对风雷电的呼唤与歌颂，表现了《屈原》中爱国诗人屈原形象郭沫若的历史剧《屈原》塑造了战国时代楚国的政治家爱国诗人屈原的光辉形象。他的性格特征是热爱祖国人民、坚贞不屈、勇于和种种危害国家的邪恶势力作斗争及诗人的气质。屈原的政治主张是面对强秦的侵略，联齐以抗秦。为此，遭到了南后的迫害，南后以“淫乱宫廷”的罪名使他罢官。在险恶的政治环境中，屈原不是为个人荣辱，而是为国家的前途忧虑。他愤怒痛斥张仪。屈原的斗争使南后老羞成怒，进行更的迫害，把屈原关在庙中，并阴谋毒死他。屈原忧国忧民的强烈情感，想火山岩浆。写出了震撼人心的“雷电颂”，“雷电颂”是对黑暗势力的愤怒诅咒，是对毁灭黑暗势力的光明与力的歌颂。表现了屈原崇高的内心世界：痛恨黑暗、追求光明，不屈的斗争精神和诗人的气质。结尾屈原随卫士到汉北人民中间去寄托了作者的美好愿望。《屈原》的浪漫主义特色和诗情作者大胆地提出了“失事求似”的历史创作原则，如剧中将屈原坎坷的一生浓缩在一天里展开，创造了婵娟形象，以“淫乱宫廷”向屈原问罪等等，都参合着作家的大胆的艺术想象，艺术真实与历史真实的统一。根据历史可能性的原则舍弃了人物某些非必然的生活情节而突出其精神，从而将人物理想化。如屈原潜到汉北以图再起。喷发式的感情表达方式和大开大阖的戏剧冲突的结合，如《雷电颂》。屈原》作者：郭沫若1、《屈原》创作的时代背景。《屈原》创作于1942年1月。太平洋战争爆发后，日寇加紧对中国的侵略，集中主力对抗日根据地进行大规模“扫荡”。蒋介石则加紧反共，大搞分裂，与1941年1月制造了震惊中外的“皖南事变”。同时...
