怎样在阅读教学中处理整体与局部的关系？在阅读教学中，如何处理整体与局部的关系？教师备课时找恰当的切入点，就是文本解读的局部之一。品读局部，是为了升华出对整体的准确认知，而对整体的准确把握，又能更好地指导局部鉴赏。初中教材的单元导读，每篇课文前的阅读指导，都是从整体上指导学生如何阅读文本，而在学生解读文本时做的圈点批注，分段分层来概括思考等等，又是对每个局部的鉴赏。而整体，也是相对而言的。一篇文章是一个整体，一个单元是一个整体，节选课文的全本，也是一个整体，研习探究中一组文章构成的专题，也是一个整体。教师在教学中要根据学生的实际情况延展适度，从一个最为恰当的整体视角更好地指导学生的局部理解。如从《水浒》节选的《智取生辰纲》，晁盖、吴用等之所以能“智取”成功，直接原因在于1—5段中杨志的所作所为：一路走来，杨志张口骂人，用藤条打人。当他第五次举起藤条时，他与众人的矛盾已达到顶点，众军汉已经不买账了，老都管也不留情面地训斥了。此时，白胜来了。如果说上次丢了花石纲是天灾的话，这次丢了生辰纲是人祸了，而这“人祸”里有一部分该由他自己负责。对杨志而言，他的不幸除了天下大乱的社会原因外，他的性情、他对仕途的执著，也是重要原因。小说中交待，他是杨家将的后代，想光宗耀祖，丢了花石纲也不落草，因名利之心未死。在京城卖刀时又与泼皮牛二争执被发配，才给梁中书押送生辰纲。也许正是杨志太看重这个翻身的机会了，所以才那样急切地想成功，但詈骂和藤条怎能笼住人心？结果把队伍带成一盘散沙，体现了他急于事功而不得的尴尬。从杨志的一生看，丢生辰纲，使他从此失去了再度崛起的机会，只得上二龙山，这也成了他人生的转折点。而“智取生辰纲”这回更成了众英雄走上梁山的导火索也可以说是《水浒》这部小说的“根”，有了这“根”才有了枝繁叶茂的108位英雄好汉的大聚会。这样，把整体与局部联系起来，把局部的书读活了，才能激发学生继续阅读的积极性，也才能更好地理解《水浒》“逼上梁山”的主题。而整体如果出现错误判断，在局部阅读中就没有立足点。如《从百草园到三味书屋》对主题的理解，若认同这些选项：“用百草园的快乐来衬托三味书屋的枯燥无味”“对束缚儿童身心发展的教育的不满”。在文本中就找不到恰当的依据。在三味书屋求学也未见作者有厌烦情绪，“先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了”。鲁迅在书桌上还刻过一个“早”字，他的学习成绩是很好的，寿镜吾老先生对他也非常欣赏。先生的戒尺“是不常用的”“普通总只不过瞪几眼”，大声道“读书”。连先生入情入境的吟咏，少年时的鲁迅都“疑心这是极好的文章”。我们很难从孩子的眼里看到束缚，看到不满。如果我们脱离那个时代，用今天素质教育的课程安排来批判三味书屋的教学，就有违历史唯物主义的原则了。总之，阅读时要在立足整体的基础上解读局部，而一个个局部的深入理解又整合升华出准确的、深刻的整体认知。
