让语文课走在“回家”的路上(一)北京小学吉春亚一、走在回家的路上：落实语文的本体。1、关于语文本质内涵的理解，是小学语文教学的关键所在。叶老的“语文”就是口头语言和书面语言的合指，也即“话”和“文”的合指。“语文”一词其实涵盖了人们语言交际的听、说、读、写的行为和“语言运用”的结果。那么按照“语言”和“言语”的理论，听说读写的活动及其结果，都应该属于运用语言的行为和产物，即是与“语言”即联系而又有区别的“言语”，这么说来，“语文”的内涵是“言语”才合适。因此，我思考：1、“言语形式”是语文教学的立足点。诚然，在生活中，我们读一篇文章着眼点往往在于获取这篇文章所反映的内容，是“得意忘言”的，但在语文教学中我们的目的不仅反映在引导学生通过语感实践，把握内容、积淀情感，而且更表现在引导学生从炼字的角度品味语言，思考这样的思想感情为什么用这样的语言文字，而不用那样的语言文字来表达的理由，从而懂得这样运用语言的所以然，掌握渗透着思想感情的、生动活泼的语言文字。如学习朱自清写的散文《春》，绝不是为了记住春天具有“春风美”、“春景美”、“春雨美”等知识内容，而是学习朱自清先生如何抓住关键词句来描绘春色的，如何将情感用切当的言语表现出来的，如何组织文章的结构等，这才是我们要学习的着力点。以《长城》一课中“单看”的品读教学为例：师：是啊，每个人站在长城上都会浮想联翩。让我们读读课文的第三自然段。生：（自由朗读课文）站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，很自然地想起古代建筑长城的劳动人民来，单看这数不清的条石，一块有两三千斤重，那时侯没有火车汽车，没有起重机，就靠着无数肩膀和无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。师：如果把这个“单看”改为“先看”，请补充课文的内容。大家先自己思考，而后与同伴讨论交流。出示：先看那这数不清的条石，一块有两三千斤重，那时侯没有火车汽车，没有起重机，就靠着无数肩膀和无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。再看那，那时候，。（教师巡视，提示读书细致，从书本上找语言，讨论三分钟后）生：再看那宽宽的马路，有五六匹马可以并行，那时候，绝对没有这么宽的道路啊！是谁有这么超前的想法啊？生：再看那糯米和石灰粘接的石条，城墙三面风雨不透，那时候怎么会有这么好的技术呢？在我们现在想起来都是不可思议的事情。······师：同学们飞扬着智慧的话语。可是作者为什么不像我们一样写这么多的内容呢，而只用了一个“单看”呢？（生陷入沉思后）生：单看那数不清的条石，已经让我们无比的赞叹，更不用说其他的了，更让大家敬佩了。生：一个“单看”，就能让我们产生无穷的想象，长城简直就是伟大的奇迹。······在此例中，笔者先挖掘言语形象、言语内涵、言语情感的结合点，使积累与运用有机的结合起来，以驱动学生一颗颗灵动的心，诱发他们飞扬智慧的语言，而后话题一转：作者为什么不这样写？引导学生从炼字的角度感受用词的精妙，感受作者正是用这个“单”字激发读者的想象，表达自己对长城伟大奇迹的赞美之情。2、运用是语文学习的最重要途径。《论语》开篇的“于曰：学而时习之”真情地告白：“学”了还要及时不断地“习”，学习是一个连续的、持久的仿效、训练、实践的过程。《颜氏家训》中的“钝学累功，不妨精熟”诚挚地叙说：对待学问上的愚钝，需通过长期的练习，在实践中不断积累功力，使其逐步学会积极迁移，是可以达到新的境界的。叶老先生的“平时说的话叫口头语言，写在纸面上叫书面语言。”也殷切教导我们：“语文”就是人们语言交际的听、说、读、写的运用行为和结果。前人在长期的实践中逐渐懂得了一个道理：只有在不断的“感知、领悟、积累、运用”的学习过程中才能掌握技能，练就本领。在我的语文教学中，常常创设各种语言运用方式，让积累的词语句段在新的语境运用中焕发活力。如每篇课文均有生字新词，我让学生把生字新词抄写数篇改成“生字——组词——造句”的形式练习，又如，仿照课文中新出现的语言现象让学生进行模仿——旧瓶装新酒，看《白杨》的一个教学片段师：在课文中，白杨这种...
