《诗经》两首关雎蒹葭一、了解《诗经》,助读全诗补充注释:《诗经》收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇,也称“诗三百”
,最初称《诗》,汉代儒者奉为经典,乃称《诗经》,为五经之一
《诗经》是中国韵文的源头,是我国最早的一部诗歌总集
《诗经》的作品分为风、雅、颂三类,表现手法有赋、比、兴三种
(《诗大序》中称“诗六义”)“诗六义”风:是各地的民歌,分15国风,共160篇
是《诗经》中的精华,有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削,也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活
常用复沓手法,体现民歌特色
雅:多是周王朝直接统治区的音乐,分“大雅”和“小雅”,共105篇
颂:多是祭祀和颂圣的乐曲,有“周颂”“鲁颂”和“商颂”,共40篇
赋:即直接铺陈叙述
比:即对人或物加以形象的比喻
兴:即先言他物以引起所咏之词关雎《关雎》是《风》之始,也是《诗经》的第一篇
古人把它冠于三百篇之首,说明对它评价很高
孔子说:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤
”其声、情、文、义俱佳
雎鸠在传说中是一种情意十分专一的水鸟,其一或死,另一就忧思不食,憔悴而死
关关雎鸠,在河之洲
窈窕淑女,君子好逑
水鸟和鸣关关唱,歌唱在那水中的陆地上
文静美丽的好姑娘,正是我的好对象
二、朗读全诗,整体感知第一章:见物起兴,直写自己的愿望第一章以起兴手法开篇,由关雎立在水中沙洲上鸣叫起兴,引出淑女是君子喜爱的配偶的联想
起兴:就是触景生情,因事寄兴
比如此处,写鸠鸟鸣叫,既象征男女欢爱,又给诗歌染上了一层浓浓的欢乐气氛
首章以立在河洲上鸣叫的关雎起兴,引出淑女是君子喜爱的配偶的情思,奠定全篇的基调
关关雎鸠所听在河之洲所见窈窕淑女所思君子好逑所愿极有层次语约义丰荇菜叁差荇菜,左右流之
窈窕淑女,寤寐求之
求之不得,寤寐思服
优哉游哉,辗转反侧
流:寻求,择取