鉴定辽瓷的基本方法鉴定辽瓷的真伪，同鉴定其他文物一样，大体可以注意以下几点：1、整体造型：无论模制还是另做，在仿制过程中，现代人总想把它做得更出奇更完美些，故有的器物加上了现代人的意识。如三彩双凤纹扁壶是按发表的照片做出来的，原壶有一种古朴的感觉，仿制品在花纹上则加上一些原来没有的东西。再如凤首瓶，已知的凤首有模压出来的、刻出来的、贴塑出来的几类，有凤嘴含珠的和不含珠的，现代人在制作凤首时，往往加上一些根本没有的东西，如冠毛向上翻卷，有的还卷成环，下眼垂增大。如果器型不对，则不必再看细部了，所谓“一眼开门”主要看造型上对不对。更有些仿制者制造出离奇古怪的东西，如在器身粘贴一些图案，提梁部分是一条龙(当然，已经出土过龙提梁的鸡冠壶，但由于两者不是一个时期的，区别很大)等等。2、瓷胎：瓷胎是鉴定细部的第一个环节，胎不对，这件器物肯定是不对的。辽陶瓷器中的陶胎居多，多为红或浅红色陶胎，这种陶胎摸起来有一种松软的感觉，如果一摸有很硬的感觉，那就应该持怀疑的态度。再看胎的土沁，一般辽瓷多半是半占釉，露胎的地方较多，有的从圈足底一直露到腹下部，由于胎很容易吸水，故总有水沁污染，这一现象陶、瓷均一样，有经验者往往是在仔细观察的同时，还要闻一闻。仿造者往往也在胎上做文章，但他们经常是用泥浆抹一抹或浸泡，那是一种新土的感觉和味道。有一种情况要特别警惕，那就是仿造者们所说的“一国两制”的赝品。所谓“一国两制”，即器底是真的(在窑地和遗址上随手即可拣到)，或瓶口是真的(如凤首瓶中凤首是真的)，而另一部是嫁接上去的新作。这套办法制作出来的器物如果只看底部或上部就很难辨别出来。高温瓷的瓷胎比起陶胎或缸胎要难辨认一些，尤其那种“香灰胎”，但如果看得仔细，也能辨出真伪来，高温瓷的瓷胎不易吸水，同样，仿造者在做旧时也难做。再就是仿品在处理胎泥时往往淘制或朽泥时不认真，时间也短(辽瓷的胎土要朽泥两年以上)，往往会出炸胎，有的在釉下炸开，形成小凸色。有的在底足会出现炸裂，遇见这种情况的瓷器多半是仿品。还有护胎粉的辨认，也是关键的一环。真品的护胎粉既薄又实，未挂釉露粉的地方与胎体结合紧密；新品护胎粉显得发飘，有浮在上面的感觉。釉的辨认1、亮度：真品釉光柔和温润，再亮的瓷器也是油光淳厚的感觉；假的往往是“贼光”、发冷，给人一种新的感觉。2、开片：辽瓷多有开片，仿造者也在瓷器快出炉时喷水使之形成开片。真品开片缝隙明显，有的沁进去的水锈，有的瓷器开片有规律地分布。如果在肩部有开片，并成排顺着一个方向转裂，如果用高倍放大镜看，真的器物开片缝隙微微向外张裂，而假的是向内凹去。3、沁色：瓷器由于是埋藏千年于地下，在这种特殊环境下，会发生化学反应，尤其是绿釉的陶器上这种反应会更大，考古报告中说的“泛银”，现在古董行话说的“水银沁”，这是仿造者迄今为止尚无办法解决的难题，他们也加上一些如银粉白粉的物质来冒充“水银沁”，但总是不像。由于埋藏地点不同，产生这种水银沁的浓厚也不一样。有的结了很厚的沁，有的则很微弱。这种水银沁，如果顶着阳光看时会有一种五颜六色的光，俗称为“蛤啦光”。除了这种“水银沁”，还有土沁、水沁，辽白瓷没有水银沁，就要看土沁和水沁，在釉上也会有反映的。当然，赤峰地区还有特殊的情况，即保存在科尔沁沙地的墓葬，填土便是较多纯净的沙子(古人为防盗掘，往往用细沙填圹)，如果是用石头建造的墓室，沙子很容易进入墓穴。在这样干燥的环境下，加之辽墓随葬的瓷器多半是冥器，是专门为下葬用而烧造的，未经使用，故瓷器表面不见磨痕，这样的墓出土的瓷器如果猛然一看如同新的一样。如我们2004年清理的台吉营子辽墓出土的20余件瓷器就没有发现沁色，有的专家说，这也就是在墓里出土的，如果在市场上出现，十有八九会鉴定为假的。故不明了这一情况的外地专家往往把这类瓷器鉴定为赝品。因此，遇到这种情况就要结合器形、花纹的风格等综合去分析，万不可轻易断假。4、磨痕：观察磨痕，在鉴定中也是应时刻注意的手段之一。有些瓷器是经过使用的，如一些碗盘系高温瓷，器底有磨痕，碗内底也有磨痕...
