游褒禅山记褒禅山，亦谓之华山
唐浮图慧褒始（）舍（）于其址（），而卒（）葬之，以故其后名之曰褒禅
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢（）也
距其院东五里，所谓华阳洞者，以（）其乃（）华山之阳（）名之也
距洞百余步，有碑仆（）道，其文漫灭（），独（）其为（）文犹（）可识（），曰“花山”
今言（）华，如华实之华者，盖（）音谬（）也
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众——所谓前洞也
由（）山以上五六里，有穴窈然（），入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷（）也——谓之后洞
余与四人拥（）火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇
有怠（）而欲出者，曰：“不出，火且（）尽
”遂（）与之俱（）出
盖余所至，比好游者尚（）不能十一（），然（）视其左右（），来而记之者已少
盖其又深，则其至又加（）少矣
方（）是时，余之力尚足以入，火尚足以明也
既（）其出，则或（）咎（）其欲出者，而余亦悔（）其（）随之，而不得极（）夫游之乐也
于是（）余有叹焉（）：古人之（）观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往（）有得，以（）其（）求思之深而无不在也
夫夷（）以（）近，则游者众；险（）以远，则至者（）少
而世之奇伟、瑰怪、非常（）之观，常在于险远，而人之所罕（）至焉（），故非有志者不能至也
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也
有志与力，而又不随以怠，至于（）幽暗昏惑而无物以相（）之，亦不能至也
然力足以至焉（），于（）人为（）可讥（），而在己为（）有悔；尽（）吾志也而不能至者，可以无悔矣，其（）孰（）能讥之（）乎
此予之所得也
余于（）仆碑，又以（）悲（）夫古书之（）不存，后世之（）谬其传（）而莫（）能名者，何可胜（）道也哉
此所以（）学者（）不可以不深思而慎取（）之也
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父
至和元年七月某日，临川王某记
本文作者，字，号，谥号
政治家、文学家
一．通假字1
