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马说韩愈人教版八年级下册23课伯乐相马的故事相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。韩愈（768-824）唐代著名的文学家、思想家。字退之，出身于封建官僚家庭。韩氏先人原是昌黎（今河北）的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称“韩昌黎”，他的作品集名为《昌黎先生集》。他多次被贬官降职，很受压抑。在文学上，与柳宗元同为古文运动倡导者，提倡刚健质朴，言之有物的秦汉古文。是我国文学史上杰出的散文家之一。写作写作背景背景这篇《马说》大约作于贞元这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求录用。他曾三次上书宰相求录用。很可惜有“忧天下之心”的很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他才有之士不受重视，所以他才有“伯乐不常有”之叹。“伯乐不常有”之叹。解题说：古代的一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。特点：写法灵活，讲究文采，言辞华丽，跟现代的杂文相近。《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”即谈马、论马。学习板块诵读积累领悟诵读要求诵读要求读准字音读对停顿读出感情明确字音、语气、节奏明确字音、语气、节奏马说世/有伯乐(lè)，然后/有/千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/虽有名马，祗（zhǐ）辱于/奴隶人之手，骈(Pián)死于/槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里/称(chēn)ɡ也。马之千里者，一食(shí)/或尽粟(sù)一石(dàn)。食(Sì)马者/不知其能千里而食(Sì)也。是马也，虽/有/千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美/不外见(xiàn)，且/欲与常马等不可得，安求/其能千里也？策之/不以其道，食(Sì)之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪(yé)？其/真不知马也。积累积累听记积累：边听老师讲边做记录。辨析积累：找出文中的一词多义加以辨析。翻译积累：用替换法或添字组词法，将课文译成现代汉语。）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。仆役马夫本名孙阳,春秋时人,善于相马只两马并驾马槽即使注释：马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?有时日行千里的马小米等同怎能饲养饲养十斗这虽然吃现尚且注释：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。大概饲养马鞭鞭打方法才面对难道耶食马者不知其能千里而食也才美不外见食之不能尽其材其真无马邪：通“饲”，喂：通“现”，显示：通“才”，才能：通“耶”，表疑问，相当于“吗”通假字：归纳整理故虽有名马虽有千里之能食不饱，力不足食之不能尽其材其真无马邪其真不知马也即使即使虽然虽然吃，动词吃，动词饲喂养，动词饲喂养，动词表反问，难道表反问，难道表推测，恐怕表推测，恐怕虽有千里之能安求其能千里也策之不以其道执策而临之才能，能力才能，能力能够能够用鞭子打（动词）用鞭子打（动词）马鞭子（名词）马鞭子（名词）•一词多义探究文段一探究文段一1、作者开篇表达了怎样的观点？世有伯乐，然后有千里马。3、本段文字说明了什么？伯乐对千里马的重要作用。2、没有伯乐，千里马命运如何呢？...