2015-2016学年第4课《明清之际活跃的儒家思想》课件[1]VIP免费

第4课明清之际活跃的儒家思想“饿死事小，失节事大”是谁针对什么问题提出的？你对这种说法怎么看？如果你是古代人，你敢挑战孔孟权威吗?理学的危害“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”人死于法，犹有怜之者。死于理，其谁怜之？——戴震（1723—1777)1.尊卑等级2.重男轻女3.因循守旧4.重礼轻法批判：明末农民起义八股取士，考场举子为入官场不惜煞费苦心有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。——黄宗羲考场作弊工具：小抄本“小民多执技艺，或贩负就食他郡者，常十九。转他郡粟给老幼，自桐江，自饶河，自宣池者，舰相接肩相摩也。……中人之家，皆无田可业，徽人多商贾，盖其势然也。”——《天下郡国利病书》（意大利）利玛窦于1584年制作的世界地图被明清统治者藏在书库里，一放就是250多年，无人问津。结合材料和所学知识分析背景。1.政治：君主专制空前强化，社会矛盾十分尖锐，封建制度渐趋衰落。2.经济：商品经济发达，资本主义萌芽缓慢发展（根本原因）——市民阶层不断壮大3.思想：程朱理学、八股取士，因循守旧，束缚思想；“西学东渐”，近代科学传入，开阔了人们眼界。一、探源篇——背景认识：一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。二、揭秘篇——内容顾炎武黄宗羲王夫之李贽明末清初明代晚期（一）走近“异端”思想家——李贽明朝“第一思想犯”李贽李贽，号卓吾，福建泉州人。青年时代生活困乏，中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败，晚年毅然辞官，专事著述和讲学。正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。著作有《焚书》《藏书》等多种。介绍李贽的生平，更容易理解李贽思想产生的原因http://www.jtyhjy.com/edu/ppt/ppt_playVideo.action?mediaVo.resId=55d57293af508f0099b1c72a（二）走近明末清初三大思想家黄宗羲，字太冲，号梨洲先生，浙江余姚人。曾参加过抗清斗争,后隐居著述。是浙东学派的创立者，代表作《明夷待访录》等。1.主张“天下为主，君为客”的黄宗羲材料一“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐……然则为天下之大害者，君而已矣。”——《明夷待访录·原君》材料二此无他，古者以天下为主、君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主、天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。——《明夷待访录·原君》材料三……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。——黄宗羲《明夷待访录·原臣》（1）猛烈抨击君主专制——早期民主启蒙思想（2）“天下为主，君为客”的民主思想（3）主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，限制君权，保证人民基本权利。品读黄宗羲材料四“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”——《明夷待访录·财计三》追问1：韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲却反对君主专制，你如何认识？追问2：商鞅主张重农抑商，黄宗羲主张工商皆本，你如何认识？追问3：黄宗羲代表哪个阶级利益？（4）主张“工商皆本”两者都是进步思想，前者适应了诸侯割据的形势，后者适应了资本主义萌芽的发展。商鞅主张适应小农经济的发展，黄宗羲主张适应资本主义萌发的发展。地主阶级2.主张“经世致用”的顾炎武江苏昆山人，人称亭林先生。他早年参加“复社”，投身反对宦官专权的政治活动。清军南下时，他参加抗清活动,并开清代考据学之先河。代表作《天下郡国利病书》、《日知录》等。材料一以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。——顾炎武《日知录》材料二君子为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉。——《亭林文集》品读顾炎武1.批判君主专制，提出“众治”的主张；2.主张“经世致用”，注重实学。“经世致用”是明清之际许多思想家所共同主张的一种学说。它的主旨是反对学术研究脱离社会现实，强调要到实践中求真知，做有利于国计民生的实事。其特点：是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的政治见解，并用于社会改革。有亡国，有亡天下。……易姓改号，...