欧阳修我欧阳修（1009-1072），北宋文学家，史学家。字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，江西吉水人。他4岁丧父，母郑氏教他识字读书，10岁能作诗赋，21岁中进士。欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导人，他大力提倡古文，批评宋初以来追求靡丽形式的文风，主张文章要“明道”“致用”，并且提拔和奖掖后进，著名的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自于他的门下。谥“文忠”，著有《欧阳文忠公集》。他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有平实自然、流畅婉转的艺术风格。简介作者唐宋八大家韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩宋仁宗（1045）范仲淹遭谗离职，欧阳修上书替他分辨，得罪了当权派，被贬滁州（在今安徽）知州。被贬后，他心情郁闷，经常去滁州城西南十里的琅琊山游玩，并与山寺中住持智仙和尚结为莫逆之交。庆历六年，智仙建亭于琅琊山酿泉旁，以为游息之所。欧阳修登亭“饮少辄醉”，故给它取名为“醉翁亭”，并写下了《醉翁亭记》这篇流芳千古的美文。写作背景六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”——欧阳修《六一居士传》你你预预习习了了吗吗？？滁()琅()琊()壑()潺()酿()僧()辄()霏()暝()洌()蔌()弈()翳()射()觥()伛()偻()朝()而往chúlángyáhèchánniàngsēngzhéfēimínglièsùyìyìshègōngyǔlǚzhāo环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅玡也。环：环绕、围绕语气词表判断，是山谷表并列山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。山之僧智仙也山上(名词)沿山路(名词作状语)从峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也.作亭者谁?山之僧智仙也,名之者谁,太守自谓也四角翘起,像鸟儿张开的翅膀一样(状语)说出命名不能名其一端也从到在泻出于两峰之间者太守与客来饮于此称醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也意暇甚每有会意神情意旨情趣语气词，于忘怀得失得到的领会若夫日出而林霏开表顺承云归而岩穴暝回去聚拢目似瞑闭眼昏暗暮而归野芳发而幽香开放佳木秀而繁阴蔚然而深秀者秀丽发荣滋长风霜高洁高爽水落而石出泻出于两峰之间出来显露至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也.表过渡率妻子邑人来此绝境与世隔绝停止临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也表顺承表并列酿造前者呼前面在前面(名作状)摆放宴客宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。宴席（名）借代苍然暮色深青色苍老已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也醉翁之意不在酒（介词）挂在（动）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐，人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也，太守谓谁，庐陵欧阳修也离开表转折以……为乐太守自谓也称为，是秀：蔚然而深秀者佳木秀而繁阴山：山行六七里山之僧智仙也谓：太守自谓也太守谓谁归：云归而岩穴暝太守归而宾客从也宴：太守宴也宴酣之乐前：前者呼杂然而前陈者秀丽滋长在山上（状语）山上（名词）命名为，是聚拢回去宴客（动词）宴会（名词）前面（名词）在前面（状语）于：泻出于两峰之间者翼然临于泉上者太守与客来饮于此乐：山水之乐人知从太守游而乐不知太守之乐其乐也在从到乐趣（名词）快乐（动词）以……为乐2.翻译下面的句子。（1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（2）醉翁之意不在酒，在乎水山之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（3）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。译文：山势回环，路也跟着弯转，看到一座四角翘起像鸟儿张开翅膀似的亭子，高踞在泉水上边，这就是醉翁亭了译文：醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的水山之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。译文：喝醉了能同...
