《诗经》 (2)VIP免费

《诗经》《诗经》简介诗经》简介《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌三入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌三百零五篇，又称“诗三百”。百零五篇，又称“诗三百”。《诗经》共分《诗经》共分风、雅、颂三个部分。文章所选的两篇分别属风、雅、颂三个部分。文章所选的两篇分别属于“风”中《周南》、《秦风》。于“风”中《周南》、《秦风》。《诗经》中常用的表现手法：赋、比、《诗经》中常用的表现手法：赋、比、兴。兴。了解《诗经》,助读课文补充注释：《诗经》约成书于春秋中期（公元前6世纪），最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》，为五经之一。《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。《诗经》的作品分为风、雅、颂三类，表现手法有赋、比、兴三种。（《诗大序》中称“诗六义”）“诗六义”风:是各地的民歌,分15国风,共160篇.是《诗经》中的精华,有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削,也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活.常用复沓手法,体现民歌特色.雅:多是祭祀、宴会的乐歌和史诗,分“大雅”和“小雅”,共105篇.颂:多是宗庙、颂神的乐歌,有“周颂”“鲁颂”和“商颂”,共40篇.赋:即陈述铺叙.比:即对人或物加以形象的比喻.兴:即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容.简介三种表现手法简介三种表现手法““赋者，敷陈其事而直言之也”赋者，敷陈其事而直言之也”朱熹的解释朱熹的解释““比者，以彼物比此物也”比者，以彼物比此物也”““兴者，先言他物以引起所咏之词兴者，先言他物以引起所咏之词也”也”现在的解释现在的解释赋就是铺陈直叙赋就是铺陈直叙比就是譬喻比就是譬喻兴就是借助其它事物作为诗歌的开兴就是借助其它事物作为诗歌的开头。头。关雎<关雎>简介《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》的第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳。雎鸠在传说中雎鸠在传说中是一种情意十分专一的是一种情意十分专一的水鸟，其一或死，另一水鸟，其一或死，另一就忧思不食，憔悴而死。就忧思不食，憔悴而死。诗文朗读诗文朗读〔注意字音〕〔注意字音〕读准读音读准读音11：辨析字词读音：辨析字词读音雎鸠窈窕淑好逑参差荇寤寐芼(jūjiū)(jūjiū)(yǎǎotiǎǎo)(hǎoqiú)(hǎoqiú)(c(cēēncncīī))(shū)(shū)(xìng)(xìng)(wùmèi)(wùmèi)(mào)(mào)2:2:请全班同学朗诵课文请全班同学朗诵课文思读全诗,把握文意：本诗讲了一个什么故事？写一个男子对一位女子的相思和追求。关雎《诗经》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。逑：配偶。第一章以起兴手法开篇，由关雎立在水中沙洲上鸣叫起兴，引出淑女是君子喜爱的配偶的联想。起兴：就是触景生情，因事寄兴。比如此处，写鸠鸟鸣叫，既象征男女欢爱，又给诗歌染上了一层浓浓的欢乐气氛。第一章：见物起兴，直写自己的愿望首章以立在河洲上鸣叫的关雎起兴，引出淑女是君子喜爱的配偶的情思，奠定全篇的基调。关关雎鸠所听在河之洲所见窈窕淑女所思君子好逑所愿极有层次语约义丰荇菜叁差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。流：寻求，择取。寤：睡醒。寐：入睡。思服：思念。第二章：诗歌以眼前景物为比喻，以时而向左时而向右采摘荇菜的动作，隐喻君子对淑女锲而不舍的追求。第三章：通过对君子求之不得的具体情态的细致描写，极其逼真地表现了这位君子对心目中恋人的痴情和执着。这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影，使他日夜相思，已到了长夜不眠的程度。寤寐求之—追慕之心辗转反侧—相思之苦第二、三章：写自己的爱慕之心和相思之苦参差荇菜，左右采之。窈窕淑女。琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。友：亲近。乐：使快乐。芼：择取。第四、五章：是描写这位君子在想象中与这位淑女相会的情景。诗歌仍以来采摘荇菜的眼前情景起兴，设想这位女子已经答应自己的要求，于是这位君子兴奋地弹奏琴瑟，敲击钟鼓来亲近她，友爱她，...