高中语文（必修）文言句子翻译梳理第一册•《鸿门宴》•1.距关,毋内诸侯,秦地可尽王也•2.“吾入关,秋豪不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军.”•3.所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也.•4.“大行不顾细谨,大礼不辞小让.如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”“我进入关中,极小的财物都不敢沾染,登记官吏,人民,封闭了（收藏财物的）府库,以等待将军（的到来）所以派遣官兵去把守函谷关的原因,是为了防备其它盗贼的进出和意外变故.“做大事情不必顾虑细枝末节,讲大礼不必讲究小的礼让.现在人家正象切肉的刀和砧板,我们是鱼和肉,为什么（还要）告辞呢?”把守住函谷关，不要让诸侯进来•5.“竖子不足与谋.夺项王天下者必沛公也.吾属今为之虏矣!”“这小子不值得和他共谋大业!夺走项王天下的一定是沛公.我们这些人就要被他俘虏了!”第二册•《兰亭集序》•1.仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也.•2.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.后之视今,亦犹今之视昔.悲夫!仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上万物的繁多，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐.本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。•《赤壁赋》•1.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。•2.况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿•《游褒禅山记》•1.盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少.我们任凭苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动，越过浩荡渺远的江面。何况我同你在江中和沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。•2.夫夷以近,则游者众；险以远,则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在於险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.•3.尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!道路平坦距离又近地方，前来游览的人便多；道路艰险而又偏远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，没有意志的人是不能到达的。尽了自己的心志而未能达到，便可以无所悔恨，还有谁能讥笑他吗？这就是我得到的收获了。第三册•《寡人之于国也》•1.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。•咚咚地击鼓进军，兵器刀锋已经相交撞击，扔掉盔甲拖着兵器逃跑。•2.或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？•有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，（您以为）怎么样呢？”•3.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。•认认真真地兴办学校教育，把孝敬父母的道理反复讲给百姓听（庠序：学校，商（殷）代叫序，周代叫庠），头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。•4.“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?•“猪狗吃人所吃的食物，（贵族们）却不加制止，路上有饿死的人（官府）却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：“‘这不是我的罪过，是年成不好造成的。’这种说法和拿着刀子刺人把人杀死后，却说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么区别？•《劝学》•1.木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。•木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。•2.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。•所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。•3.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。•顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。•4.假舟楫者，...
