大理新世纪中学2012届历史周周练注意：请将姓名及答案填写在答题卡上1、王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是（）A．老子无为而治思想B．韩非中央集权思想C．孟子民贵君轻思想D．孔子仁者爱人思想2、公元前8-前3世纪，在几个古老的文明中心，首次出现了一些对人类进行反省的哲人。下列经典语句能够表明在此期间人的精神觉醒的有（）①“有思想力的人是万物的尺度”②“己所不欲，勿施于人”③“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”④“吾爱吾师，吾尤爱真理”A．①②④B．①②③C．①②③④D．②③④3、《孔子家语•观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是（）①孔子认为对饥民实施救助的做法值得商榷②孔子将民生问题政治化③体现了孔子的等级观念④充分体现了孔子“仁”的思想A．①③B．②④C．②③D．①④4、《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（）A．“人伦者，天理也”B．“存天理，灭人欲”C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”D．“心外无物”“心外无理”5、东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方，苏格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十年，因此有人将他说成是孔子在西方的再生。两人思想的最大相同之处是（）A．反对君主制B．主张民主C．强调知识和道德的作用D．维护君主权威6、“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”这是苏格拉底临终前说的话，一代思想家为真理和自由而殉道。与此相对应，中国思想界当时的状况是（）A．孔子为宣传“仁”和“礼”带着弟子周游列国B．儒道法等各流派正为自已的主张而争鸣C．董仲舒天人感应的“大一统”思想得到尊崇D．明清统治者大兴文字狱，实行思想专制7、亚里士多德曾说，“人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物。”下列言论与亚里斯多德思想一致的是（）A．威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也B．志不强者智不迭C．以道观之，物无贵贱D．穷则独善其身，达则兼济天下用心爱心专心8、法国的启蒙思想家伏尔泰在《论孔子》中写道：“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”在伏尔泰和一大批思想家的推动下，“己所不欲，勿施于人”被写入《法兰西共和国宪法》。这从本质上说明（）A．法国启蒙思想家和孔子思想一脉相承B．中国传统儒家思想对法国大革命产生了根本性影响C．法国大革命时期中法之间文化交流频繁D．启蒙思想家借用孔子宣传资产阶级思想9、“今使涂之人伏木为学，专心一致，思索孰察，加日悬久，积善而不息，则通于神明，参与天地矣。故圣人者，人之所积而致矣。”对荀子所说的这段话的理解,正确的是（）A．主张持之以恒地学习，不断积累知识和品德B．主张通过行法治，重刑罚，使人向善去恶C．主张反省内心，去掉人欲，恢复固有善性D．主张通过教育使人认识自己灵魂内已有的美德10、孔子说：“唯女子与小人难养也。”亚里士多德也说：“男子生来上等，女子下等，前者治人，后者治于人”。这反映出（）①夫权社会里女子地位相对较低②东西方妇女都处于社会底层③在古代希腊和古代中国妇女都不属于公民④古代思想家均不同程度存在思想局限性A．①②③④B．①②③C．①③④D．②③④11、“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。”提出这一主张的中国古代思想家是（）A．董仲舒B．程颢C．朱熹D．王守仁12、某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四个结论：①前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由②前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础③前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级④前者受到统治者的重视，后者遭到封建...
