回首过往，是否，有一段记忆深藏，越是沉淀越是芬芳，越是久远越是怀想。社戏鲁迅社,指土地神及祭祀土地神的活动；同时,又是古代的一个地区单位。社戏，指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。在绍兴，社日演戏是由来已久的了，南宋时，陆游的《春社》诗中就已经有“太平处处是优场，社日儿童喜欲狂”的题咏。真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。理清情节1.随母归省小住平桥村2.（）3.看社戏前的波折4.（）5.赵庄看社戏6.（）7.六一公公送豆钓虾放牛的乡间生活夜航看社戏途中看社戏后归航偷豆猜情节，理解“情、趣”，品味方法醉翁之意不在酒——钓虾、放牛（）以趣衬趣、做铺垫文似看山不喜平——戏前波折（）越波折越激发情趣举“贤”不避亲——归航偷豆（）偷的是质朴、情深事因“情、趣”而美好，用铺垫、衬托、波折的表现方式来写。探究人、景、情的美用“从文中“……”语句中可以看出，人（景、情）的美好美在……”句式来表达美好。（写人）从“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘，踏坏了不少。”一句可以看出人的美好美在淳朴、善良、勤劳，以及对劳动成果的珍爱。（写景）从“月色便朦胧在这水气里”一句可以看出景的美好美在层层的水气，这水气朦胧了皎洁的月色，更给这水乡夜景增添了几分情致。（写情）从“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。”一句可以看出情的美好美在可以和伙伴们一同去看社戏的那份轻松和喜悦。大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。这两节都在写穿行之快，体现了小伙伴怎样的特点？在表现方式上有什么不同？总结：人因纯朴善良、聪明能干、热情好客而美好；用修辞、侧面衬托、动作描写来表现。两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。这段景物描写写到了那些景？写景是为了表现什么？用了哪些表现手法来写？总结：景因有独特的乡村气息，令人沉静、陶醉而美，用修辞手法、感官角度的描写来表现。我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。你能体会到母亲有怎样的复杂情感吗？总结：情因真挚、温情而美，情感表达有时直抒胸臆，有时温婉动人。感受美中“不足”，品味主题情感1.作者围绕看社戏表现了诸多的美好，而这场社戏真的好看吗？2.作者将平桥村描绘的如此美好，并将其称为“乐土”，而当时社会的农村真的像作者描绘的那样美好吗？写作背景鲁迅文中的那个社会混乱、沉闷、世故、污浊，人民受封建思想文化的束缚，仍旧处于麻木状态，先生说他不想从正面来写现实农村的苦难和残破，所以在《社戏》中鲁迅是对理想中故乡的讴歌，这也正是对现实的批判。乡村的美好最分明地是从人的身上体现出来的，那片“乐土”上的童年伙伴健康、能干，有着美好的情感和精神，他们不受封建思想文化的束缚，鲁迅在他们身上寄予无限的希望，希望他们用抗争改变社会现状，真正过上幸福美好的生活。难忘的不是那戏的精彩而是有朋友、亲人的相伴难忘的不是乡间生活真的幸福、美满而是那份真情让人难以忘怀多么希望世人能冲破思想的阻碍不再受这旧社会的伤害也希望有人能读懂我这心灵的旁白和那划船的少年一起去开创一个新的时代将一段往事深藏心海留住那...
