七年级语文《论语》十则--《扁鹊见蔡桓公》人教版知识精讲VIP免费

初一语文《论语》十则《扁鹊见蔡桓公》人教版【同步教育信息】一.本周教学内容：学习：第17课《论语》十则第18课《扁鹊见蔡桓公》同学们，在本册教材中五、六单元都是古诗古文，所选课文既有描绘田园风光的佳句，又有关于学习，关于道德修养的警句，还有词句轻松而内蕴丰富的小故事，这些作品都是传世不衰的名篇，学习这些古诗文，让大家初览祖国古代文化的精粹，培养自己对古代文化的品味和审美情趣，积累一点儿文言语汇，为将来学习古文奠定基础。古诗文都需要背诵、默写，为使这个难点分散，我们第五单元提到第三单元的位置上来学习。二.学习重点：1.了解古文的作家作品。2.识记文中的生字、实词，了解一些虚词的用法。3.理解每篇文言文的基本内容及其蕴含的哲理。三.请跟老师一起学：第17课《论语》十则（一）关于作家作品“《论语》十则”是以《论语》中节选的有关学习态度、学习方法、学习兴趣的十条。这都是孔子在不同的时间与弟子们的谈话记录。“论”（lún）的意思就是“编纂”的意思，所以有标题可知：《论语》是记录孔子的谈话和他与弟子问答的书属于语录体的散文集。《论语》是儒家经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写的，全书共20篇492章。孔子（前551—前479）名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。孔子首创私人讲学之风，相传弟子先后有三千人，著名的有72人。孔子主张“有教无类因材施教”，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神，自汉朝以后，孔子的学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。（二）基础知识1.通假字：“说”通“悦”，愉快。“知”通“智”，智慧。“女”通“汝”，你。2.重点词语解释：时习：按一定的时间复习。罔：迷惑。殆：疑惑。耻：动词，认为……可耻。是以：因此。是，这、此。以，因为、由于。默而识之：“识”读作zhì，记的意思。川：河流。斯：这，文中指河水。逝：流逝。舍：止息。尝：曾经。诲：教导。愠：怨恨。善者：指优点。倦：疲倦。厌：满足。（三）按内容归纳句子1.谈学习方法的：学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆默而识之2.谈学习态度的：敏而好学，不耻下问学而不厌三人行，必有我师知之为知之，不知为不知3.谈学习兴趣的：知之者不如好之者，好之者不如乐之者4.谈个人道德修养的：人不知而不愠（四）从本课中提炼的成语：不亦乐乎温故知新不耻下问择善而从学而不厌，诲人不倦三人行，必有我师逝者如斯第18课《扁鹊见蔡桓公》（一）关于作家作品本文选自《韩非子》作者韩非。韩非（前280—前233）战国末期思想家，喜欢研究刑名法术，是先秦法家学说的集大成者。《韩非子》为法家的重要著作，在政治观上，提出重赏、主罚、重农、重战诸项政策，主张君主集权，哲学观上，继承荀子的朴素唯物主义思想和李子的某些辩证法因素，反映了新兴地主阶级夺取和巩固政权的立场和要求，书中还保存不少寓言故事，作为论证的材料。如“守株待兔”“滥竽充数”“买椟还珠”等。（二）基础知识1.正音：还走（xuán）立有间（jiān）不应（yìng）腠理（còu）汤熨（tàngyùn）髓（suǐ）2.通假字：“还”通“旋”，掉转，回转的意思。“汤”通“烫”，用热水焐。“剂”通“齐”，药剂。3.重点词解：腠理：皮肤的纹理见：拜见。故使人问之：特意。居：经历、停留。及：达到。应：答应、理睬。遂：于是。熨：用药热敷。属：管。无请：不再过问。益：更。索：寻找。有间：一会儿。将恐：恐怕要。（三）课文分析本文以蔡桓公的病情发展为线索，以时间先后为顺序记叙了桓公因讳疾忌医而致死的故事，说明了人要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评和帮助。本文用简洁，传神的描写刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物。一见桓公，“立有间”写扁鹊细心观察桓公，“君有疾在腠理”写他准确诊断病情，“不治将恐深”是和缓的规劝语气。二见桓公、三见桓公，扁鹊用“在肌肤”“在肠胃”指出桓公病情加重“不治将益深”语气肯定，规劝中含着警告。四见桓公，转身就跑，这“望桓侯而还走”的动作间接写出桓公病情严重的程度。“已逃秦矣”既表现扁鹊对桓公病情诊断的准确，又写出他的机警。桓公讳...