守株待兔滥竽充数拔苗助长返回韩非子25/1/18课件来源于jiaoxue5u.taobao.com6韩非，战国末期思想家，先秦法家学说集大成者。其散文长于推论事理，词锋犀利，剖析入微，善用寓言说明问题。与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。•扁鹊，姓秦，名越人，战国时人，医术高明，所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。•蔡桓（huán）公，蔡国（现在河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓侯”。讳疾忌医这个成语的意思是：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。他的结果如何呢？我们一齐来看看课文。扁鹊蔡桓公腠理不应还(=旋)走汤(=烫)熨火齐(=剂)骨髓遂死返回quèhuáncòuyìngxuánjìsuĭsuìwèitàng我会拼扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”功。”腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”疾。”居十日，扁鹊复见，居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。又不悦。居十日，扁鹊复见，居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请今在骨髓，臣是以无请也。”也。”秦矣。桓侯遂死。秦矣。桓侯遂死。居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃25/1/18课件来源于jiaoxue5u.taobao.com16扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”进见小病皮肤的纹理厉害严重我恐怕一会儿站您喜欢给没有病的人治病无义把作为（自己的）功劳25/1/18课件来源于jiaoxue5u.taobao.com17居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。过肌肉皮肤理睬高兴更加再一次的25/1/18课件来源于jiaoxue5u.taobao.com18居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。过了十天，扁鹊再一次进见，说：“您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重的。”桓侯又不理睬。扁鹊出去后，桓侯又不高兴。过了十天，扁鹊再一次进见，说：“您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重的。”桓侯又不理睬。扁鹊出去后，桓侯又不高兴。25/1/18课件来源于jiaoxue5u.taobao.com19居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”远远地看见于是他达到派“旋”,转身跑同“剂”管我因此不过问25/1/18课件来源于jiaoxue5u.taobao.com20又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯转身就走。桓侯特意派人问他，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理间，用热水焐、用药物热敷就可以治好；病在肌肉里，可以用针灸治好；病在肠胃里，用火齐汤可以治好；病到了骨髓里，那是司命所管的地方，医生是没有办法的。现在病在骨髓里，因此我不再过问了。”又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯转身就走。桓侯特意派人问他，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理间，用热水焐、用药物热敷就可以治好；病在肌肉里，可以用针灸治好；病在肠胃里，用火齐汤可以治好；病到了骨髓里，那是司命所管的地方，医生是没有办法的。现在病在骨髓里，因此我不再过问了。”25/1/18课件来源于jiaoxue5u.taobao.com21居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯...
