高考古代文化常识题解题技法点拨及备考指导近几年，高考的命题立意更注重立德树人、文化自信。2015年高考语文新增古代文化常识的考查点，并延续至今。由高考尝试到《考试大纲》明文规定，体现出高考对中华优秀传统文化的重视程度在不断提升。我们有理由相信，高考对古代文化常识的考查方式还会不断推陈出新。古代文化常识题重在考查识记能力，但由于该考点所考查的词语大多是从文言文材料中引发出来的，故兼考理解能力和推断能力。对于这一考点的复习，我们首先应分析高考涉及的考查点，明确备考方向。其次在重视平时积累的基础上，灵活掌握必要的答题方法。具体而言，我们可从以下几方面备考：一、明确考查特点，把握复习方向1.明确考查内容2.明确命题规则（1）以熟悉的古代文化常识为主高考设置古代文化常识题，目的在于提高学生的文化素养，旨在让学生了解我国博大精深的传统文化，因此命题时侧重于考查考生熟悉的古代文化常识。四个选项中至少有两个选项是学生熟悉的，答题时可依据平时所学知识直接判断。（2）兼具生僻的古代文化常识高考古代文化常识题要依据文言文阅读材料来设题，因此难免有生僻、偏难的题目出现。这类题目表面上生僻，实则暗含了诸多“熟悉”因素，有的与教材（不仅是语文教材，还包括历史教材、地理教材等）中某些文化常识相关，有的跟选文内容密切相关。对这类生僻的古代文化常识，要多依据选文内容来判断。3.明确命题趋势随着高考对传统文化的重视以及高考命题体系的不断成熟，以往依托文言文本考查的古代文化常识题，有可能被真正体现语文素养的创新型古文化常识题所取代，独立于文言文本，考法更灵活。二、分析高考真题，掌握解题技法1.依托“文言文阅读”设题考查此种考查方式，即在文言文阅读材料中选取四个具有古代传统文化内涵的词语，对相关内容进行解释，反映其文化意义，要求考生在四个选项中选出正确或不正确的一项。解答此类题目，需遵循古代文化常识题解题“两步法”：第一步，依据积累直接判断。主要指依靠平时教材知识、历史知识、生活常识等直接判断选项正误。第二步，回归原文推断。这一步相当于对文言实词含义的推断，要结合语境，从文中搜集相关的信息加以推断。例题1：（2018年全国卷Ⅰ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。B.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。C.“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。D.逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。【答案】C【解析】速览四个选项所考查的古代文化常识，其中A项广大考生较为陌生，但若备考充分，可依据平时积累直接判断该项正确，不需要结合选文。B项依据平时积累，再联系初中教材中的“不知天上宫阙，今夕是何年”，可以判断是正确的。C项中“践阼”泛指即位、登基，不包含“用武力打败敌对势力”的意思。D项根据选文内容“芝以年及悬车，告老逊位”，再依据平时积累，可以判断是正确的。例题2：（2018年天津卷）下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是（）A.记，是我国古代常用文章体裁，以叙事为主，兼及议论、抒情和描写。“记”的种类很多，本文是一篇游记。B.步，古人称跨出一脚为“跬”，再跨一脚为“步”，后即以“步”作为长度单位。C.刺史、守，皆指古代地方官职，如《陈情表》中曾提到“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”。D.蓬瀛，指蓬莱和瀛洲，是传说中的海上仙山，为仙人所居之处，后常指仙境。【答案】A【解析】本题凸显了“重视教材，坚守语文本位”的备考思想。A项中，“记”作为古代的一种文体，可以记人、记事，如《桃花源记》；可以记山川名胜，即游记，如《游褒禅山记》；可以记器物建筑，如《核舟记》和《岳阳楼记》。本文并非游记。原文说“杨君缄书赍图，请予为记”，是作者看到信和图之后，依照图所做的文章，故A项错误。B项，《荀子·劝学》中有关于“跬”“步”的详细注解，若平时学习中重视对教材中的知识点的积累，很容易就...
