教学目标1.1.学习本文运用比喻论证把抽象深奥的学习本文运用比喻论证把抽象深奥的道理讲得深入浅出的方法，体会生动形道理讲得深入浅出的方法，体会生动形象的论证艺术对表现思想内容的好处。象的论证艺术对表现思想内容的好处。2.2.了解杂文的特点，体会鲁迅杂文犀利、了解杂文的特点，体会鲁迅杂文犀利、辛辣、幽默的语言特点。辛辣、幽默的语言特点。3.3.学习本文，认清对待外来文化的正确学习本文，认清对待外来文化的正确态度——批判地吸收，并能运用正确的态度——批判地吸收，并能运用正确的观点解释一些实际问题。观点解释一些实际问题。预习问题：提问:“拿来主义”的观点是在哪一段提出的？然后又是从哪一段开始详细阐述的?明确：在第二段提出，直到第七段才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。提问:课文的前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？明确：课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作出铺垫。鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说《呐喊》《徬徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。《且介亭杂文》缘起有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。写作背景清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀以及后来的国民政府奉行卖国政策即“送去主义”；当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。自诩（自诩（xǔxǔ）残羹（）残羹（gēng)gēng)冷炙（冷炙（zhì)zhì)冠冕（冠冕（guānmiǎn)guānmiǎn)堂皇骨髓（堂皇骨髓（suǐ)suǐ)吝啬（吝啬（lìnsè)lìnsè)蹩（蹩（bié)bié)孱头（孱头（càn)càn)礼尚往来：崇尚，重视．礼尚往来：崇尚，重视．自诩：自我夸耀．自诩：自我夸耀．譬如（譬如（pì)pì)：比如。：比如。思考课文的第5段在文章中起什么作用?简要说说：前面4段讲的什么问题?后面5段讲的什么问题?◎第5段是过渡段，它起着承上启下的作用。◎前面4段，揭示什么是“送去主义”及实行“送去主义”的危险性；后面5段，论证什么是“拿来主义”及为什么要实行“拿来主义”。思考作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”?◎作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”。第一部分(第1—4段)：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。第二部分(第5—9段)：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。第三部分(第10段)：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。研习第一部分：弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。思考:作者是怎样批判“送去主义”的?闭关主义送去主义枪炮打开大门碰了一串钉子古董展览绘画展览梅博士出国卖国主义第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?◎第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。...
