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文言文复习一.找出下列句子中的通假字,并解释1.便要还家.2.舟首尾长约八分有奇.3.诎右臂支船.4.虞山王毅叔远父刻.5.选贤与能.6.矜、寡、孤、独、废疾者7.荡胸生曾云.8.两岸连山,略无阙处.9.余挐一小舟.10.焜黄华叶衰．１１．左手倚一衡木“要”通“邀”邀请“有”同“又”用来连接整数和零数“诎”同“屈”弯曲“甫”通“父”男子美称“与”通“举”选拔“矜”通“鳏”老而无妻的人“曾”通“层”重叠“阙”通‘缺”中断“挐”通“桡”撑船“华”通“花”“衡”同“横”二。指出下列词的古今含义1．率妻子邑人来此绝境妻子古：今：绝境古：今：2．无论魏晋古：今：3、芳草鲜美古：今：4、阡陌交通古：今：5、丝竹之乱耳古：今：6、高可二黍许古：今：7、良多趣味古：今：8、其两膝相比者古：今：9、但少闲人如吾两人者耳古：今：10、老翁逾墙走古：今：11、女有归古：今：12、便扶向路古：今：13、人物略不相睹古：今：妻子儿女男子的配偶与世隔绝的地方没有出路的境地不要说，（更）不必说表示条件的连词鲜嫩美丽滋味好交错相通运输和邮电事业的总称罢了耳朵左右允许确实实在良好靠近比较只是表转折的连词跑行走女子出嫁归还返回以前的旧的方向人和物文学和艺术作品中所描写的人（三）一词多义：属有良田美池桑竹之属神情与苏、黄不属属引凄异shǔ类shǔ类似zhǔ连接舍屋舍俨然便舍船shè房屋shě离开寻寻向所志寻病终寻找不久可高可二黍许珠可历历数也大约可以行复前行大道之行也走施行自自三峡七百里中自非亭午夜分自康乐以来在如果自从曾计其长曾不盈寸荡胸生曾云竟然同“层”重叠与选贤与能未复有能与其奇者相与步于中庭天与云与山与水jǔ通“举”，选拔yù欣赏yú共同，一起yú连词，和绝沿溯阻绝绝巘眼多生怪柏哀转久绝中断极消失能未复有能与其奇者以此夸能能够能力，本领白上下一白余强饮三大白而别形容词，白色的名词，酒杯仅几乎，将近仅如银线仅有“敌船”为火所焚只为武陵人捕鱼为业：此人一一为具言所闻不足为外人道也：为宫室中轩敞者为窗仅有“敌船”为火所焚作为给，替对，向雕刻是被焉可远观而不可亵玩焉湖中焉得更有此人句尾语气助词，不译。哪里，怎么志处处志之寻向所志动词，做标记名词，标记观可远观而不可亵玩焉天下之伟观看景观一上下一白惟长堤一痕副词，全数词，一虽老妪力虽衰：虽乘奔御风虽然即使奇明有奇巧人曰王叔远八分有奇qí奇妙jī指零数更是日更定湖中焉得更有此人gēng古代夜间的计时单位gèng还势势极雄豪既而尽奔腾分合五阵之势气势阵势云自云先世避秦时乱盖大苏泛赤壁云高峰入云说句尾语气助词，不译。名词云彩<<桃花源记>>练习题1.第一自然带有神秘色彩的景物描写有什么用？2.为什么村人“见渔人，乃大惊”？3.“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的？4.“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？5.桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？6.“便要还家,设酒杀鸡作食””余人各复延至其家,皆出酒食”这两句表现了桃花源人什么样的特点?7.从“不复出焉”“皆叹惋”“不足为外人道也”可以看出桃源人有什么样的理想?.这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源美好作了铺垫。淳朴厚道热情好客希望永远生活在没有剥削、没有压迫、没有战乱、和平安宁的社会里.村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久社会动荡，战争频繁，民不聊生桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱;另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。7.作者为什么在这篇文章中虚构了一个黑暗的现实社会相对的美好的美好境界？8.渔人离桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻找桃花源的人“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？9.作者陶渊明在本文中寄托了怎样的一种社会理想？这种社会理想在当时的条件下能否得以实现？试作评价。寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿；对美好生活的向往，对黑暗社会的...