1）解释句中加点词的含义（3分）①所欲有甚于生者，故不为苟得也（苟得：）②所恶有甚于死者，故患有所不辟也（患：）（辟：）③乡为身死而不受（乡：）④是亦不可以已乎？（已：）⑤此之谓失其本心（本心：）（2）用现代汉语翻译下列句子（4分）①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也译文：②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳译文：③蹴尔而与之，乞人不屑也译文：④万钟则不辩礼义而受之译文鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。1．解释文中加点词的意思。(3分)(1)苟：(2)辟：(3)丧：2．用现代汉语翻译文中划线句子。(4分)(1)鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；答：(2)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?答：3．下面句中加点词意思相同的一项是()(2分)A.人皆有之属予作文以记之B．舍身而取义环而攻之而不胜C．故不为苟得也己克，公问其故D．贤者能勿丧耳陈胜者，阳城人也4．简答：(5分)(1)孟子在文中阐明了怎样的观点?(3分)答：(2)在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出?(请用原文回答，2分)答：参考答案：1．(1)苟且(2)通“避”，躲避(3)丢掉、遗失2．(1)鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的。(2)如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢3．A4．(1)舍生取义(2)所恶有甚于死者，故患有所不辟也。[甲]一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩①礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自《孟子·鱼我所欲也》）[乙]曾子②之妻之市，其子随妻而泣。其母曰：“母还顾反为汝杀彘③。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。（节选自《韩非子·曾子杀彘》）[注]①辩，有的版本作“辨”。②曾子：曾参，孔子的学生。③彘：zhì,猪。7.解释下列句子中加点的字。（4分）①呼尔而与之，行道之人弗受与：②所识穷乏者得我欤得：③曾子之妻之市之：④妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”止：8.将下列文言语句翻译成现代汉语。（4分）①万钟则不辩①礼义而受之，万钟于我何加焉？译文：②今子欺之，是教子欺也。译文：9.古往今来，舍生取义的志士仁人很多，请举出两个人物，并简要概括其事例。（4分）10.从“曾子杀彘”这个故事，可以看出曾子怎样的教子思想？（3分）参考答案：7.①给，给予②同“德”，动词，感激恩德③到，去，往④制止（或阻止，劝阻，劝止）（共4分，每小题1分，意对即可）8.①万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，万钟的俸禄对我们有什么好处呢？（共2分，其中“则”和“加”没有翻译正确的，每个扣1分）②现在你欺骗他（儿子），这是教他欺骗啊。（共2分，其中“子”和“欺”译错的，每个扣1分）9.示例：文天祥宁可为民族利益而死，也决不投降元朝做官；朱自清宁可饿死也不领美国的救济粮。（共4分，写出人名得1分，写出其事迹，且能体现“舍生取义”得1分）10.言行一致；或言而有信；或父母对孩子要起到表率、示范作用（3分，意对即可）：
