高考文言文阅读训练(十)VIP专享VIP免费

高考文言文阅读训练（十）甘肃兰州外国语高级中学张辅良【阅读资料】梁彦光字修芝，安定乌氏人也．彦光少有至性，其父每谓所亲曰：“此儿有风骨，当兴吾宗。”魏大统未，入太学，略涉经史；有规检，造次必以礼。，及高祖受禅，以为岐州刺史。开皇二年，上幸岐州，悦其能。后数岁，转相州刺史。彦先前在岐州。其俗颇质，以静镇之，合境大化。及居相郡，如岐州法。邺都杂俗。人多变诈，为之作歌，称其不能理化。上闻而谴之，竟坐免。岁余，拜赵州刺史。彦光言于上曰：“请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。”上从之，复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请而来，莫不嗤笑．彦光下车，发摘奸隐，有若神明，于是狡猾之徒莫不潜窜，合境大骇。初，齐亡后，衣冠士人多迁关内，唯技巧、商贩及乐户之家移实州郭。由是人情险诐①，妄起风谣，诉讼官人，万端干变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。于是人②皆克励，风俗大改。有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学,令观于孔子庙。通遂感悟，既悲且愧，若无自容．彦光训谕而遣之。后改过励行，卒为善士。以德化人，皆此类也。吏人感悦，略无诤讼。(《隋书·列传第三十八·循吏》)[注]①诐(bì)不正，邪僻。②《隋书》为唐代魏徵等撰；为避讳而改“民”为“人”。【阅读训练】1．对下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是A．彦光前在岐州，其俗颇质质：质朴B.上闻而谴之，竟坐免坐：因为C．庶有以变其风俗，上答隆思庶；希望D．性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼阙：缺失2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是A．其父每谓所亲曰吾少孤，及长，不省所怙B．为之作歌，称其不能理化尔其无忘乃父之志C．事亲礼阙，为从弟所讼有如此之势，而为秦人积威之所劫D．以德化人，皆此类也伏惟圣朝以孝治天下3．下面各组句子全部能表现梁彦光善于为政的一项是①彦光前在岐州，其俗颇质。以静镇之②邺都杂俗，人多变诈，为之作歌③发摘奸隐，有若神明④彦光弗之罪，将至州学．令观于孔子庙⑤有规检，造次必以礼⑥乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学A．①②④⑥B．①③④⑥C．②③⑤⑥D.②③④⑤4．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是A．梁彦光品行和学识皆佳。他年轻时就性情纯厚，他的父亲对他寄予厚望，认为他一定会兴盛宗族；他就学于太学时，治学泛览经史，行事严守礼法。B．梁彦光性情执著，不因挫折而屈服。相州民风不淳，有些人诽谤他任刺史不善为政，使得他获罪免官。但他后来重被起用时．却不惧失败，主动请求再回相州任职。C．梁彦光为政始终是惩恶和教化兼施。他一方面严厉打击强横狡猾、不守法纪之徒，另一方面以圣贤之道教育感化民众。他的政绩深受皇帝赏识。D．粱彦光的德政使得过去善变狡诈的相州民众转而向善。酗酒不孝的焦通，经过教育感化而幡然悔悟，弃恶从善；相州官吏、民众的好争执的习俗也为之火改。5．把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化。翻译：(2)通遂感悟，既悲且愧，若无自容。彦光训谕而遣之。翻译：【参考答案】1．B(坐：因犯……罪或错误)2．B(B项前者为第二人称代词，代人，译为“他”：后者用作副词，表示期望的语气。A项均用作助词，在动词前，与动词组成“所”字结构，属名词性短语，表示“所……的人”。C项均表示被动关系。D项均用作介词，表示动作、行为所用的方法，译为“用”。)3．B4．C(任相州刺史是惩恶和教化兼施，而任岐州刺史则是以静镇之，并非“始终”皇帝的赏识也是任职岐州时的事。)5．(1)相州治所邺都的民风不淳，民众人多善变而狡诈，他们给彦光编了歌谣，说他不能够治理州郡、教化民众。(2)焦通于是就受到了感化而醒悟，又难过又惭愧，无地自容。彦光就教训他，等他明白道理之后就让他回家了。【参考译文】梁彦光字修芝，安定郡乌氏县(今甘肃省泾川县)人。彦光年轻时就性情纯厚，他的父亲常常对亲近的人说：“这个孩子品格、气概不凡，一定会使我们的宗族兴盛。”两魏人统末年，彦光进太学学习，泛览了经书和史书的要略，做事有规矩和法...