岳阳楼记复习题1、文章主旨本文通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表示了对好友滕子京的慰勉和规箴之意。2、第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。3、第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？洞庭湖是无生命之物，同“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。4、从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？（1）气势非凡：“衔远山，吞长江”。（2）宽阔无边：“浩浩汤汤，横无际涯”。（3）湖光山色：“朝晖夕阴，气象万千”。5、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神恰，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为下文写古仁人的情怀做铺垫，将迁客骚人的悲喜感情跟“古仁人之心’作对比，，突出了古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁达胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。6、“古仁人之心”是怎样的？内涵是“不以物喜，不以己悲”。7、“古仁人”的忧乐观是怎样的？先讲“忧”：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。8、“进”指什么？“退”指什么？“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官9、“微斯人”的“斯人”指什么人？“微斯人，吾谁与归？”表达了作者怎样的思想感情？指古仁人，也暗指滕子京，表达了作者希望与古人同道的思想感情，表达了作者对朋友的规箴和慰勉之情。10、怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待任途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。11、文章最后一段是怎样推出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这个警句的？作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜„则忧其君’调明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。
