安徽省舒城县龙河中学2015-2016学年高二上学期第二次月考语文试题VIP专享VIP免费

2015年秋季学期第二次月考试卷高二语文分值：150分时间：150分钟第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1―3题。中国戏剧，可用三句话概括指出其特点，即是：动作舞蹈化，语言音乐化，布景图案化。此三者之配合，可谓是人生之艺术化。戏剧不求将人生搬上舞台，但有假戏真做与真戏假做之别。世界即舞台，人生即戏剧，但若把真实人生搬上舞台演出，则为真戏假做。但京剧则是把人生艺术化了而在舞台上去演，因此是真戏假做。也可以说中国京剧中之人生比真实人生更有意义了。王国维《人间词话》中说，文学不应有隔。但从中国戏剧来说，正好相反。中国戏剧之长处，正在其与真实人生之有隔。西方戏剧求逼真，说白动作，完全要逼真要使戏剧与人生间无隔。但中国戏剧则只是游戏三味。即如绘画，西方也求逼真，要写实，因此连阴影也画上。中国画则是抽离现实，得其大意，重在神韵，在意境，始是上乘作品。中国人作画也称“戏笔”，便是这意义。中国京剧亦如作画般，亦要抽离不逼真，至少在这点上，中国京剧已获得了中国艺术共同精神主要之所在西方宗教是空灵的，也是抽离现实的，因此有他们逼真的戏剧文学来调剂。中国人自幼读经，所讲全是严肃的人生道理。这些全是现实的，因此要有空灵的文学艺术做调剂。不论中西，在人生道路上，一张终该有一弛。如果说母亲是慈祥可爱，而父亲是严肃可畏的，则西方宗教是母亲，文学戏剧是父兄；在中国儒家道德伦理是父兄，而文学艺术是慈母。中国京剧为要抽离现实，故把人生事象来绘画化、舞蹈化和音乐化。因此，中国人对人生太认真，故有戏剧教人轻松，教人解脱，我们不能说中国京剧不如西方话剧之逼真，这在整个文化体系中之配合各有其分别的地位与意义。1、对文中画线句子的含义理解不正确的一项是（3分）（）A、艺术化了的人生更理想。B、艺术化了的人生更具美感。C、艺术化了的人生更有艺术感染力。D、艺术化了的人生更逼真。2．能说明“中国艺术共同精神”的一项是（3分）（）A．与现实保持距离，重要在神韵，在意境B．教人轻松，教人解脱C．艺术与人生不应有隔D．把人生事象来绘画化、舞蹈化和音乐化3．对原文最后一段中有关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A．中国京剧把人生世象绘画化、舞蹈化和音乐化，是由于抽离现实的需要。B．中国的戏剧只是起着教人轻松、教人解脱，因为中国人对人生太认真了。C．中国京剧的抽象现实的特点，与中国人的人生态度有着密切的关系。D．作者认为，中国京剧和西方话剧在整个文化体系的配合中各有各的地位与意义。二、（33分）阅读下面的文言文，完成4-7题贞观①元年，太宗谓房玄龄等曰：“致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。若得其善者，虽少亦足矣；其不善者，纵多亦奚为？孔子日：‘千羊之皮，不如一狐之腋。，此皆载在经典，不能具道。当须更并省官员，使得各当所任，则无为而治矣。’’玄龄等由是所置文武总六百四十员。太宗从之，因谓玄龄曰：“自此倘有乐工杂类，假使术逾侪辈者，只可特赐钱帛，以赏其能，必不可超授官爵。”贞观三年，太宗谓吏部尚书杜如晦曰：“比见吏部择人，惟取其言词刀笔，不悉其景行。数年之后，恶迹始彰，虽加刑戮，而百姓已受其弊。如何可获善人？”如晦对曰：“两汉取人，皆行著乡闾，州郡贡之，然后入用，故当时号为多士。今每年选集，向数千人，厚貌饰词，不可知悉，选司但配其阶品而已。铨简之理，实所未精，所以不能得才。”太宗乃将依汉时法令，本州辟召，会功臣等将行世封事，遂止。（选自《贞观政要·卷三》，有改动）贞观十一年，著作佐郎邓隆表请编次太宗文章为集。太宗谓曰：“朕若制事出令，有益于人者，史则书之，足为不朽。若事不师古，乱政害物，虽有词藻，终贻后代笑，非所须也。只如梁武帝父子及陈后主、隋炀帝，亦大有文集，而所为多不法，宗社皆须臾倾覆。凡人主惟在德行，何必要事文章耶？”竞不许。贞观十四年，太宗谓房玄龄曰：“朕每观前代史书，彰善瘅恶，足为将来规诫不知自古当代国史，何因不令帝王亲见之？”对曰：“国史既善恶必书，庶几人主不为非法。止应畏有忤旨，故不得见也。"太宗曰：“朕意殊不同古人。今欲自...