(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册人教版语文七年级下册第5单元第22课《陋室铭》课件VIP免费

陋室铭刘禹锡《陋室铭》的体裁是铭，铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。补充其特点：①篇幅短小②一般是押韵的。文体常识文体常识作者简介刘禹锡，字梦得，唐朝文学家，哲学家，代表作有《刘梦得全集》，写作背景•相传,当时刘禹锡因参加政治革新运动得罪了当朝权贵,被贬至安徽和州县当一名小官。按规定,应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子,就故意刁难。先安排他在城南面江而居,刘禹锡不但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句话,贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气,吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门,面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边,附近垂柳依依,环境也还可心,刘禹锡仍不计较,并见景生情,又在门上写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”•那位知县见其仍然悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官,实在欺人太甚,遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？陋室铭刘禹锡朗读文章，读出字音和节奏。朗读文章，读出字音和节奏。鸿儒鸿儒调﹝﹞素琴调﹝﹞素琴德馨德馨案牍案牍hóng’rúhóng’rútiáotiáo检查字音检查字音xīnxīndúdú解释文言词语可以调调素琴可以调调素琴无丝竹丝竹之乱乱耳无丝竹丝竹之乱乱耳无案牍案牍之劳劳形无案牍案牍之劳劳形演奏丝竹：琴、瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音丝竹：琴、瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音演奏丝竹：琴、瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音丝竹：琴、瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音乱乱：乱乱：使使…………扰乱扰乱使使…………扰乱扰乱官府的公文官府的公文官府的公文官府的公文使使…………劳累劳累使使…………劳累劳累有仙则名名有仙则名名出名出名出名出名惟吾德馨馨惟吾德馨馨品德高尚品德高尚品德高尚品德高尚谈笑有鸿儒鸿儒谈笑有鸿儒鸿儒博学的人博学的人博学的人博学的人往来无白丁白丁往来无白丁白丁没有学问的人没有学问的人没有学问的人没有学问的人译一译•山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”思考•1、文章开头以山水比喻什么，仙、龙比喻什么，作用是什么？•2、品读中间八句，说说作者从哪几方面写陋室不“陋”？•3、作者明明称赞他的陋室，为什么又提到“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？•4、文章结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么含义？1、文章开头以山、水比喻什么，仙、龙比喻什么，作用是什么？山、水比喻陋室，仙、龙比喻自己，，通过类比点名文章主旨。•2、品读中间八句，说说作者从哪几方面写“陋”室不“陋”？•2、品读中间八句，说说作者从哪几方面写“陋”室不“陋”？苔痕上阶绿草色入帘青环境清幽谈笑有鸿儒，往来无白丁交往人物之雅可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形生活情趣高雅苔痕上阶绿草色入帘青环境清幽谈笑有鸿儒，往来无白丁交往人物之雅可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形生活情趣高雅3、作者明明称赞他的陋室，为什么又提到“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？•运用类比，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代圣贤的志趣和抱负。4.文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？引孔子的话，再次表明自己的观点态度，与开头照...