《梦游天姥吟留别》《将进酒》《越中览古》——对选修教材李白诗进行类文整合的教学设计制作人：丁向蕊【教学目标】1.了解《梦游天姥吟留别》《将进酒》《越中览古》这三首诗的写作背景、作者生平。2.对比研读《梦游天姥吟留别》《将进酒》《越中览古》这三首诗在内容与表达技巧方面的异同。3.体会李白作品的艺术风格。【教学重难点】运用运用比较鉴赏的方法鉴赏诗歌一、导入在群星璀璨的盛唐诗坛上，李白无疑是最为耀眼的一颗巨星。他壮游天下，生性狂放，磊落不群；他的诗境界壮阔，想象奇特，既有奇异瑰丽的浪漫笔调又有着真挚、质朴的人情味。今天让我们一起走进李白的世界，去领略他奇伟瑰丽的诗情。二、熟悉作者、诗作背景（检查提问预习）：李白素有“诗仙”之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。字太白，号青莲居士。祖藉陇西成纪（今甘肃泰安东),生于碎叶（今巴尔克什湖南面的楚河流域），25岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒于当涂。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。三首诗的写作背景及基础知识：（一）《梦游天姥吟留别》文体知识、背景本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。背景：这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。（二）《将进酒》文体常识、背景《将进酒》原是汉乐府短铙歌的曲调，题意为“劝酒歌”。作者这首“填之以申己意”的名篇，约作于天宝十一载（752）。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。（三）《越中览古》背景这是一首怀古之作，是诗人游览春秋时期越国王城故址之后所写，寄托了盛衰无常的感慨。春秋时期，吴越两国争霸，成为世仇。越王勾践于公元前494年被吴王夫差打败，卧薪尝胆，誓报此仇。公元前473年，越王勾践果然把吴国消灭。本诗写的就是这件事。全诗的基调是咏叹兼嘲讽。三、研读赏析，感受诗情。（展示问题并提问）（一）赏析《梦游天姥吟留别》1.从全诗看，哪些是写实，哪些是写虚（梦）？明确：入梦缘由（现实）→梦境路线（梦中）→梦中仙境（梦中）→梦醒留别（现实）2.梦中仙境写了哪些图景？明确：月夜-剡溪清幽；白昼-山中壮美；傍晚-洞外恐怖；夜晚-洞中仙乐。3.鉴赏名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”明确：表现了诗人的傲气和不屈，其中当然也流露着对权贵的蔑视，他和陶潜不为五斗米折腰的操守，是一脉相承的。李白对其宏大理想的追求终身不渝。4.作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出:“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”“且放”二句，表达了诗人的放达情怀，并为结尾两句作铺垫。:“安能摧...
