1.1.不尽的源泉，不竭的动力不尽的源泉，不竭的动力（１）文化发展的实质——文化创新（１）文化发展的实质——文化创新文化在交流的过程中传播，在继承的基础文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化的创新的意义。上发展，都包含着文化的创新的意义。Flash欣赏：新民歌《边疆处处赛江欣赏：新民歌《边疆处处赛江南》南》““人人都说江南好，我说边疆赛江南”这是脍炙人人都说江南好，我说边疆赛江南”这是脍炙人口的歌曲《边疆处处赛江南》中开头的两句。人口的歌曲《边疆处处赛江南》中开头的两句。上个世纪上个世纪6060年代，这首歌随着反映新疆生产建设年代，这首歌随着反映新疆生产建设兵团火热生活的大型纪录片《军垦战歌》在全国兵团火热生活的大型纪录片《军垦战歌》在全国的播映，而驰名大江南北。人们被歌曲优美的旋的播映，而驰名大江南北。人们被歌曲优美的旋律和歌中呈现的美好场景所吸引，更被歌曲所洋律和歌中呈现的美好场景所吸引，更被歌曲所洋溢出的乐观自信的兵团建设精神所打动。溢出的乐观自信的兵团建设精神所打动。《边疆处处赛江南》的创作背景《边疆处处赛江南》的创作背景19641964年，一批名人为《军垦战歌》到新疆实地采年，一批名人为《军垦战歌》到新疆实地采风时，田歌作为纪录片指定的曲作者，没有一同到风时，田歌作为纪录片指定的曲作者，没有一同到兵团第一线去采访。田歌告诉记者，当时他还是个兵团第一线去采访。田歌告诉记者，当时他还是个小年轻，因为歌曲《草原之夜》的创作而成名不久，小年轻，因为歌曲《草原之夜》的创作而成名不久，觉得自己对新疆兵团的生活非常熟悉，然后就根据觉得自己对新疆兵团的生活非常熟悉，然后就根据袁鹰作的词，自己在乌鲁木齐的家里写曲。田歌说袁鹰作的词，自己在乌鲁木齐的家里写曲。田歌说他现在还记得杨导的评价：好听是好听，就是感觉他现在还记得杨导的评价：好听是好听，就是感觉内在还不够，好像不能打动人。年轻的田歌当场就内在还不够，好像不能打动人。年轻的田歌当场就把曲稿撕掉，毅然的说：“我下去体验生活！”把曲稿撕掉，毅然的说：“我下去体验生活！”《边疆处处赛江南》的创作背景《边疆处处赛江南》的创作背景再回来是在石河子市定的稿，从导演到演员到整个摄制组的成员都一致说好。也正是这首赞美边疆、赞美深入生活、源于生活的用心创作，后来成为传扬全国的一首新疆著名歌曲。今年69岁的老大姐、原兵直党工委书记谢树仁告诉记者：“我是1951年从湖南参军来疆的，当年有8000湘女上天山之说，我觉得我们湘女们带来了较新的观念和经验。但后来又一支更大的队伍来支边，那就是那句民谣：一个将军一首歌，十万上海知青到边疆。将军就是张仲瀚将军，歌就是《边疆处处赛江南》，一首歌有多厉害。探究：采风活动与文化创新有什么关系？探究：采风活动与文化创新有什么关系？对于文化创作可以起到哪些作用？对于文化创作可以起到哪些作用？采风活动有助于文化创新。通过采风活动，倡导全国的媒体和宣传机构，号召全国的诗人、作家、电视人、摄影家、新闻工作者等，加盟大采风活动，深入基层调查研究，创作出反映世纪中国时代强音的优秀作品，弘扬经济建设中涌现出的英雄模范人物、优秀单位，总结宣传他们的感人事迹和先进经验。交流探讨地方经济发展、实践全民奔小康的成功之路的有效途径；协助地方单位解决需要解决的部分实际困难（２）社会实践对文化创新的影响（２）社会实践对文化创新的影响A.A.社会实践活动是文化创新的源泉社会实践活动是文化创新的源泉B.B.社会实践活动是文化创新的动力和基础社会实践活动是文化创新的动力和基础1.1.不尽的源泉，不竭的动力不尽的源泉，不竭的动力链接链接社会实践是文化创新的源泉，也是文化创社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力。新的文化形态的诞生、旧的文化形新的动力。新的文化形态的诞生、旧的文化形态的灭亡、先进文化的发展，都是在社会实践态的灭亡、先进文化的发展，都是在社会实践中实现的。中实现的。链接链接2.2.巨大的作用，深刻的意义（１）创新的意义（１）创新的意义创新，是一个民族进步的...
