愚公移山-(4)VIP免费

21愚公移山课文导入同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?”你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本。134学习目标整体感知研读课文分析人物6课文小结27布置作业5理解寓意知识目标：了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀”等字。能力目标：学会辨认一词多义和通假字，能口述故事。情感目标：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。知识目标：了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀”等字。能力目标：学会辨认一词多义和通假字，能口述故事。情感目标：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。学习目标列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，曾师从壶丘子等。主张循务责实，无为而治。著书二十篇，今存八篇，编成《列子》一书。列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，曾师从壶丘子等。主张循务责实，无为而治。著书二十篇，今存八篇，编成《列子》一书。作者简介整体感知基础字词仞迂孀龀穷匮rènyūshuāngchènkuì1．惩山北之塞古义：今义：2．聚室而谋曰古义：今义：苦于。处罚，警戒。家人。房屋、家、家族。古今异义3．投诸渤海之尾古义：今义：4．北山愚公长息曰古义：今义：边上。尾巴，末端，末尾。叹气休息5．方七百里古义：今义：方圆，范围，指周围的长度。方向，方体。研读课文1、太行、王屋二山的规模怎么样？2、愚公当时的状况如何？3、愚公为什么要移山，移山的目标如何？4、移山这事做起来难吗？移山的任务的确很艰巨，但越是艰巨，越能体现出人物不同的精神风貌。接下来，让我们来看看些人物对移山的不同的态度。表现人物思想情态的基本方法是对话，它不仅能在情节发展中起推动作用，而且不同的问话表达了不同的语气，还可以表现人物不同的思想情态。分析人物1、分析愚公妻和智叟对愚公“平险”的对话。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”①愚公的妻子和智叟都反对愚公移山，他们的理由有什么相同的地方？认为没有办法处理挖下来的土石②“近似之迹，不可不察”，读书时经常注意从“近似之迹”的比较中找出它们的相异之处，就可以发展我们的思维能力。请同学们与同桌讨论，从目的、语气和称谓的角度思考两段话的区别。“甚矣，汝之不惠。”倒装句式的运用，说明了智叟对愚公的轻视。“且焉置土石？”愚公的妻子有这个疑问，说明她考虑到丈夫面临的困难，对自己丈夫去移山更多的是关心和担心。愚公的妻子：合乎情理“献疑”智叟：夸张，带着讽嘲的意味“其如土石何”与“如太行、王屋何”句式相同，但智叟的话中多一“其”，加强了反问的语气。愚公的妻子称愚公为“君”，智叟则称愚公为“汝”，显得不客气，也说明了智叟对愚公轻视的态度。“轻视、看不起。③愚公之妻关切、担心愚公，智叟讥笑、责难愚公，你觉得他们说话的语气应该是怎样的？愚公之妻是从“献疑”的角度说的；带有关切、担心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻、委婉。智叟则显然是讥笑和责难愚公，“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“其如土石何”语气很重。2.分析智叟的形象愚公妻“献疑”是出于对愚公的关心和担心，智叟“笑”则是出于对愚公的轻视和嘲笑，由此可以看出，面对困难时，智叟是怎样的态度？他是一个怎样的人？畏难而止自作聪明3、分析愚公的形象智叟自作聪明地反对愚公移山，愚公针锋相对地驳斥智叟的反对和嘲笑我们一起读愚公反驳智叟的话。“汝心之固…何苦而不平？”②“而山不加增”，这个“而”字的作用是什么？体会“而”字的转折作用；“加增”就是“更增高”。子子孙孙无穷尽，然而山不会更增高了，挖去一点就少一点，这样一算，自然引出了一个结论：“（山）何苦而不平？”①这...