专题·汉字初二语文仓颉造字的传说•传说中，文字是由仓颉所创造的，造字时“天雨粟，鬼夜哭”，可见文字发明代表著是一项惊天动地的破世创举。•有了文字才能创造保存人类的思想，文明，礼法、制度、文化、传统得以衍生。因此，后世将仓颉敬为“制字先圣”，所作文字则视为“圣迹”。•这种单纯以文字作为宗教崇拜对象，举世皆无，圣迹亭可算是世界惟一以文字崇祀宗教的历史古迹。汉字起源的传说•《临汾县志》说：•“上古仓颉为黄帝左史，生而四目，有睿德。凡灵龟负图书，丹青甲文，遂穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟语山川，指掌而拼文字。文字既成，天为雨粟，鬼为夜哭，龙头潜藏。今城南有仓颉故里碑。”敬重字纸的传说•字纸即写着或印着字的纸。旧时江南人相当注重教育。尊师重教，乃引申到对书、对字纸的敬重。•过去乡里中，有地方仕绅组成的“敬字会”，还有自愿捡拾字纸的庄民，负责收集各个庄头部落平时存放的字纸。每月初一、十五他们挑著字纸笼，沿街边走边喊“收字纸哦！”，有废纸的人家则拿出废字纸交给这些拾字纸者，由他们挑担到圣迹亭中烧毁。字纸火化成蝶，将人们崇敬文字的心意传达于上天。文字的力量•一个小孩生下，请一个算命的，排排八字，看他缺少五行之中的那行。若缺水，便取个水旁的名字。•在古代人心目中，文字是神圣的，掌握文字的巫师，具有与鬼神勾通的魔力；•《封神演义》张桂芳能够“呼名落马”；他叫一声“黄飞虎还不下马，更待何时！”黄飞虎就滚下五色神牛了。武侠小说中的文字功夫•只见他写了一遍又是一遍，那二十四个字翻来覆去的书写，笔划越来越长，手势却越来越慢，到后来纵横开阖，宛如施展拳脚一般。……•龙”字和“锋”字笔划甚多，“刀”字和“下”字笔划甚少，但笔划多的不觉其繁，笔划少的不见其陋，其缩也凝重，似尺蠖之屈，其纵也险劲，如狡兔之脱，淋漓酣畅，雄浑刚健，俊逸处如风飘，如雪舞，厚重处如虎蹲，如象步。……待到月涌中天，他长啸一声，右掌直划下来，当真是星剑光芒，如矢应机，霆不暇发，电不及飞，这一直乃是“锋”字的最后一笔。汉字的萌芽——半坡的符号•大约在距今六千年的半坡遗址等地方，已经出现刻划符号，共达五十多种。它们整齐规范，并且有一定的规律性，具备了简单文字的特征。•郭沫若《中国史稿》说：“彩陶上的那些刻划记号，可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的孓遗。”系统的汉字——甲骨文•在约公元前十四世纪的殷商后期，形成了初步的定型文字，即甲骨文。•甲骨文中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。•殷商甲骨文(祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞)•殷商王朝常用龟甲兽骨占卜吉凶，并在上面刻写与占卜有关的记事文字，所以叫甲骨文。甲骨文的数量多，结构复杂（各种造字法齐备），已经是相当成熟的文字体系。•考古学者共发掘甲骨16万余片。各种文字总计为四千多个，其中经过学者们考证研究的约有三千个，在三千余字里面，学者们释读一致的是一千多字。•通过这一千多字，人们已经可以大致了解有关商朝政治、经济、文化等各个方面的情况了。甲骨文字还没有完全定型•（1）繁简无定。在甲骨文里，常有一个字有几十个形体的。如“羊”字就有四十多个繁简不同的异体。•（2）造字方法无定。甲骨文的造字方法比较原始，又很灵活，例如“牢”字，有两种写法。•（3）方向和部位不定。同一个字，甲骨文可以正写，也可以反写、倒写，结构比较自由。如“卜”字。合体字的方向和部位同样无定，如“明”字。•（4）行款无定。甲骨文书写以行为原则，但并不严格，从左到右或从右到左书写的都有。铜铭文（金文）的阶段•金文是吉金文字的简称，是殷周时代铸刻在青铜器上的铭文。青铜是铜和锡的合金。古人称铜为金，因此叫作金文。•金文在形体上跟甲骨文非常接近，但比甲骨文整齐匀称，形体渐趋划一，结构渐趋齐整，笔画一般比甲骨文粗肥、圆转，异体字仍然较多。大盂鼎铭文•大盂鼎是西周康王时期的著名青铜器，内壁有铭文，长达291字，为西周青铜器中所少有。其内容为：。毛公鼎•是西周青铜器中赫赫有名的重器之一，作于西周晚期的宣王时期。内壁铸有多达498字的长...
