主讲教师：李惠敏指导教师：李玲珍中国古代有一个国王要选择继承人，于是发给国内每个孩子一粒花的种子，并和这些孩子约好，谁能种出最美丽的鲜花谁就可以来参选，绝大多数孩子都端来了一盆美丽的鲜花面见国王，只有一个孩子端来了一个空无一物的花盆。最后，他被选中了。。Why?原来，国王发给孩子们的花种都是被煮过的，根本不可能发芽开花，那些端着鲜花来见国王的孩子，他们种下的后来替换的种子，只有那个端着空无一物花盆的孩子是用的原来的种子。因此，这个孩子后来成了国王的继承人。主要理论道德发展阶段论道德的社会学习理论女性关怀道德发展理论CONTENTS提出者：皮亚杰方法：谈话法对偶故事法A.一个叫约翰的小男孩听到有人叫他吃饭，就去开餐厅的门。他不知道门外有一张椅子，椅子上放着一只盘子，盘内有15只茶杯，结果他撞倒了盘子，打碎了15只杯子。B.有一天，一个叫亨利的小男孩趁妈妈不在家，想偷偷的从厨房中取出一些果酱吃，于是他爬到椅子上去取。在他尽力去够的时候不小心碰翻了一个杯子，杯子掉到地上摔碎了。问题:两个孩子的过失是否相同？哪一个过失更大一些？为什么？他律阶段自律阶段儿童根据外在的权威的标准进行道德判断,只考虑行为结果。儿童根据自己的内在标准进行道德判断，考虑行为者的动机。儿童品德发展阶段的顺序是固定不变的，这些阶段不是绝对孤立的，而是一个连续发展的统一体。在以他律到自律发展的过程中，个体的认知能力和社会关系具都会有所发展。权威阶段（6--8、9岁）可逆性阶段（10--12岁）公正阶段（12岁以后）自我中心阶段（4、5岁以前）儿童缺乏按规则规范行为的自觉性，在亲子关系、同伴关系、价值判断等方面均表现出自我中心倾向。儿童表现出对外在权威绝对尊重和顺从，把权威确定的规则看作是绝对的、不可更改的，在评价自己和他人的行为时完全以权威的态度为依据。儿童的思维具有了守恒性和可逆性，他们已经不把规则看成是一成不变的东西，逐渐从他律转入自律。儿童继可逆性之后，公正观念或正义感得到发展，儿童的道德观念倾向于主持公正、平等。柯尔伯格继承并发展了皮亚杰的理论，在20世纪60年代提出了道德发展阶段论，开创性的使用道德两难故事法来研究道德发展问题。欧洲有个妇女患癌症，生命垂危。医生认为只有一种药能治好，是本城一个药剂师最近发明的。这种药造价昂贵，要200美元，而药剂师索价要2000美元。她的丈夫海因茨尽全力只借到1000美元。无奈，只好恳请药剂师便宜一点卖给他，或允许赊欠。但药剂师拒绝了，并说发明这种药就是为了赚钱。海因茨走投无路，只好在夜间偷走了药。请思考下述问题:-------他偷药是对的还是错的？为什么？-------海因茨有责任或义务去偷药吗？为什么？-------人们竭尽所能去挽救另一个人的生命是不是很重要？为什么？-------海因茨偷药是违法的.他偷药在道义上是否错误？为什么？-------仔细回想故事中的困境,你认为海因茨最负责任的行为应该是做什么？为什么？1.前习俗水平（10岁前的大多数）2.习俗水平（10-15岁的大多数）3.后习俗水平（16岁以后的部分人）（１）服从与惩罚定向阶段（２）相对功利定向阶段（３）“好孩子”定向阶段（４）维护权威或秩序定向阶段（５）社会契约定向阶段（６）普遍伦理定向阶段服从与服从与惩罚惩罚个体的行为方式是为了获得奖励并避免惩罚。行为只有两种选择，要么顺从，要么受到惩罚。所有权威的都是正确的，不能违反，否则会受到惩罚。朴素利朴素利己主义己主义个体的取向转向个人主义和交换。儿童评定行为的好坏，主要看是否符合自己的要求和利益。前习俗水平好孩子好孩子定向定向凡取悦别人，帮助别人以满足他人愿望的行为就是好的，否则就是坏的，通过“做好人”而寻求认可。维护权维护权威秩序威秩序强调遵守法律、执行命令、服从权威、履行职责以及符合社会规范。习俗水平社会社会契约契约道德法则只是一种社会契约，可以改变，不能以不变的规则去衡量人。普遍伦普遍伦理原则理原则以价值观念为导向，有个人的人生哲学，考虑问题超越了现实道德规范的约束，更多考虑道德本质，而非具体原则。后习俗水平不应该偷药，因为如果人人都去违法偷东...
