道可道，非常道；《老子》名可名，非常名;《老子》天下皆知美之为美姓李名耳，字聃，谥伯阳。是我国古代伟大的哲学家、思想家。他是道家学派的创始人，被称为道教始祖，有《道德经》传于后老子与其后的另一位道家学派大师庄子，并称为“老庄”。老子：世，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》。“老子”主张:无为而治，有朴素的辩证法思想。老子从古至今在我国都有着至高无上的地位。即便是孔子也是不及的。整个中国神话体系都是建立在本土道教的基础之上的，而道教的始祖又是老子，由此可见，老子在中国的地位不仅仅是一代宗师，更是绝代圣人，前无古人，后无来者。《老子》天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。美好丑恶善良不善《老子》故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。所以有和无由互相对立而产生。难与易由互相对立而形成。长和短由互相对立而体现。高与低由互相对立而依存。音和声由互相对立而产生和谐，前与后由互相对立而追随。对立统一《老子》是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，成功不居。夫唯不居，是以不去。所以啊，圣人就要无为而治，顺其自然。实行不言的教化（身教）。万物兴起而不干预。生养（万物）而不据为己有。施与（恩惠）又不自恃己能（不依仗对别人的恩惠而达到利己的目的）。成功了而又不将功劳占有。所以，只有不占有，才能不失去。《老子》是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，成功不居。夫唯不居，是以不去。圣人要无为而治顺其自然怎么无为呢?不言不辞不有不恃不居不要去说不要干预不据己有不恃己能不要居功成人成材成事成德成功顺其自然无为而又无不为无为才能有所为不去(不丧失）
