愚公移山愚公移山《《列子列子》》作家作品的介绍《愚公移山》选自《列子》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。《杞人忧天》、《歧路亡羊》就出自《列子》一书万仞（）魁父（）荷担（）孀妻（）始龀（）智叟（）穷匮（）一厝（）陇断（）箕畚（）汝（）曾不若（）诸（）曾不能（）惩（）塞（）雍（）hèrènKuífùchènsǒukuìcuòlǒngjīběnrǔcéngyōngzhūsèchéngshuāngcéng太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。方圆长度单位，八尺为一仞北岸（太行、王屋的面积、高度地理位置）一、交代故事背景北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”将要，快要苦于阻塞曲折，绕远家人谋划，商量办法尽，全铲平险峻的大山直皆，共同赞同提出疑问竟，却。“连……都……”土山把……怎么样北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”1、移山原因：2、移山益处：惩山北之塞，出入之迂也指通豫南，达于汉阴第一层：故事的开端：商量移山遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。凿石头挖泥土用簸箕和土筐装土石寡妇遗孤，孤儿刚刚换牙，指七八岁季节变换返回遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。第二层：故事的发展：移山情景北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。移山任务艰巨：（1）山高（2）人少（3）工具简陋（4）路途远太行、王屋二山，方七百里，高万仞。愚公“年且九十”，遗男“始龀”，“荷担者三夫”“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”二、愚公决心移山，得到全家人的支持，并解除疑难，立即行动。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。老头太，过分通“慧”聪明老迈的年纪和残余的力气地面上长的草木加强反问语气长叹固执通不如，比不上呢穷尽增加（高度）愁，担心河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。三、故事的高潮：愚公驳斥智叟错误观点移山的三种态度：妻子：众人：智叟：献疑——杂然相许——笑而止之——关心，担心支持，参与轻视，嘲笑河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。愚公真“愚”吗？智叟真“智”吗？愚公移山不是一时头脑发热，而是经过...
