第第11课夏商西周的政治制度课夏商西周的政治制度第第11课课夏商西周的政治制度夏商西周的政治制度■从禅让到王位世袭■等级森严的分封制■血缘维系的宗法制海口四中吴永佳第第11课夏商西周的政治制度课夏商西周的政治制度•了解夏、商、西周政治制度的发展过程，了解夏、商、西周政治制度的发展过程，分封制、宗法制、礼乐制的基本含义。分封制、宗法制、礼乐制的基本含义。•理解分封制、宗法制、礼乐制的实施目的、理解分封制、宗法制、礼乐制的实施目的、内容、对象、作用、相互关系。内容、对象、作用、相互关系。•探究夏商西周政治制度的特点及对后世中探究夏商西周政治制度的特点及对后世中国发展的深远影响。国发展的深远影响。学习目的与要求第第11课夏商西周的政治制度课夏商西周的政治制度禹治水成功后，就把天下分为九州，派“九牧”去禹治水成功后，就把天下分为九州，派“九牧”去管理，疆域开始按地区来管理。一方面由于战争的频繁，禹的管理，疆域开始按地区来管理。一方面由于战争的频繁，禹的权力越来越大，以致发展成个人专断。据说有一次禹召集各部权力越来越大，以致发展成个人专断。据说有一次禹召集各部落首领开会，一个首领因迟到而被禹杀了。另一方面禹奉行落首领开会，一个首领因迟到而被禹杀了。另一方面禹奉行“禅让”同时也积极培植儿子启的势力，禹死后，虽推举伯益“禅让”同时也积极培植儿子启的势力，禹死后，虽推举伯益为首领，但启凭借实力夺取了部落联盟首领的位置，从而结束为首领，但启凭借实力夺取了部落联盟首领的位置，从而结束了这种军事民主制的历史。了这种军事民主制的历史。材料：材料：第第11课夏商西周的政治制度课夏商西周的政治制度《礼记《礼记··礼运》今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其礼运》今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。子，货力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作而兵由此起，禹、汤、文、里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作而兵由此起，禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也……是谓小康武、成王、周公，由此其选也……是谓小康。。——《礼记•礼——《礼记•礼运》运》““大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦；故人不大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦；故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。……”——《礼记•礼运》鳏寡孤独废疾者皆有所养。……”——《礼记•礼运》材料：材料：思考：为什么说“夏”的建立标志着中国历史上第一个思考：为什么说“夏”的建立标志着中国历史上第一个奴隶制国家的诞生？它所施行的一系列政策是历史的进奴隶制国家的诞生？它所施行的一系列政策是历史的进步还是倒退呢，为什么？步还是倒退呢，为什么？第第11课夏商西周的政治制度课夏商西周的政治制度王位世袭代替禅让•表现：•领导更替：传贤禅让(公天下)—传子世袭(家天下)•决策方式：部落联盟会议讨论决定—统治者借助上天名义发布自己意志•管理方式：部落松散式管理—建立行政管理体制•简评：•促进了阶级分化和社会分工，利于奴隶制经济发展；•建立了早期国家机构，为国家制度发展奠定了基础；夏朝已经成为了维护奴隶主阶级统治的暴力工具，一个名副其夏朝已经成为了维护奴隶主阶级统治的暴力工具，一个名副其实的国家。它标志着我国早期国家政治制度的开始。实的国家。它标志着我国早期国家政治制度的开始。第第11课夏商西周的政治制度课夏商西周的政治制度第第11课夏商西周的政治制度课夏商西周的政治制度思考：西周为何不沿用夏商旧制而要重新创立分封宗法等思考：西周为何不沿用夏商旧制而要重新创立分封宗法等制度？其分封的依据和对象有哪些，王位由谁继承？分封、制度？其分封的依据和对象有哪些，王位由谁继承？分封、宗法、礼...
