愚公移山——徐悲鸿听起来是奇闻讲起来是笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行凭着是一身肝胆想起来不是奇闻谈起来不是笑谈望望头上天外天走走脚下一马平川面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿无路难啊开路更难所以后来人为你感叹作词：韩永久作曲：卞留念演唱：江涛《列子》愚公移山列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学说本于黄帝和老子，主张清静无为。《列子》又名《冲虚经》，道家重要经典，书中保存不少古代寓言故事和神话传说。从思想内容和语言使用上来看，可能是后人根据古代资料编著的。寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法，来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言往往给人以有益的启示和深刻的教育。寓言一读：个人读，读准字音二读：合作读、疏通字词三读：齐声读，整体感知顺畅流利，无错音、破读明其大意，通假字、重点词做上标记标注不懂的字词声音宏亮读出情感太行王屋二山方七百里高万仞本在冀州之南河阳之北北山愚公者年且九十愚公移山结果原因目的人员工具惩山北之塞，出入之迂也指通豫南，达于汉阴率子孙荷担者三夫邻人京城氏之孀妻有遗男叩石垦壤，箕畚运于……冀之南，汉之阴，无垄断愚公决心移山遇到了哪些困难？1、两座山非常大，目标太宏伟2、人员少，老的老小的小3、工具简陋4、运土路程远，工期长5、他人的不理解和嘲笑智智叟叟愚公之妻愚公之妻比较智叟与愚公之妻的话，看看有何不同？“献疑””“笑而止””关切忧虑嘲笑讥讽“以君之力””“以残年余力””“曾不能损魁父之丘””“曾不能毁山之一毛””“且焉置土石””“其如土石何””“甚矣，汝之不惠””智叟智叟愚愚公公愚公之妻愚公之妻京城氏子京城氏子名为智，实不智名为智，实不智名称愚，实不愚名称愚，实不愚嘲笑讥讽嘲笑讥讽关心献疑关心献疑愉快助之愉快助之嘲讽阻之嘲讽阻之为何写智叟这一人物？有发展的眼光有发展的眼光敢于敢于与困难作斗争与困难作斗争大智大勇大智大勇不智不勇用静止的观点看问题对比反衬愚公移山的最后是由天帝命神灵移走了山，这能算是愚公取得了成功吗？为什么要加上这样一个结尾？2、“帝感其诚”，打动天帝的是愚公的坚持与诚心。1、“惧其不已”，愚公有决心完成这一壮举，家人也非常支持他。3、在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想神来帮助人类征服自然,反映了古代劳动人民的美好愿望。4、神灵的出现使结尾具有浪漫主义色彩。5、本文是一篇寓言，用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理。愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。年且九十且焉置土石亡河曲智叟亡以应今亡亦死之以君之力虽我之死汝之不惠告之于帝辍耕之垄上且将近况且同“无”，没有逃跑、逃亡结构助词，的补足音节，无实义用于主谓间，取消句子独立性代词，代愚公移山这件事动词，去、到焉且焉置土石无垄断焉惧有伏焉疑问代词，哪里语气助词，相当于“啊”或“了”相当于“于是”，在那里一、解释下列一词多义：方固汝心之固固国不以山溪险固以怪之矣其惧其不已也其如土石何帝感其诚方七百里方欲行春蚕到死丝方尽方圆、表面积正当、正在才于达于汉阴告之于帝战于长勺到向，对在顽固巩固本来代词，他加强反问语气代词，他的二、解释下列加点词：1、河阳之北2、达于汉阴3、如太行、王屋何4、箕畚运于渤海之尾5、投诸渤海之尾6、曾不若孀妻弱子水的北面或山的南面水的南面或山的北面把······怎么样名词作状语，用土筐“之于”的合音词用于“不”前，加强否定语气1、甚矣，汝之不惠。2、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。三、翻译下面的句子：参考题目1、运石途中2、智叟被抢白之后3、山神告状4、移山之后四、创编故事片断没有比脚更长的路，没有比人更高的山
