新疆库尔勒市第四中学李芳陋室铭刘禹锡部编本七年级下册自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。——刘禹锡《秋词》陋室铭铭：古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。座右铭陋室铭（刘禹锡）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？朗读课文押韵ing“铭”用韵对偶句句式整齐骈散结合陋室铭（刘禹锡）山/不在高，有仙/则名～。水/不在深，有龙/则灵～。斯是/陋室，惟吾/德馨～。苔痕/上阶/绿～，草色/入帘/青～。谈笑/有鸿儒～，往来/无白丁～。可以/调素琴，阅金经～。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形～。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭～。孔子云：何陋/之有？“铭”的特点：音韵和谐节奏分明句式整齐骈散结合篇幅短小朗读——把握铭文特点品读——理解作者情感疏通文意：先结合课下注释自主学习，然后再小组合作。陋室铭（刘禹锡）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？疏通文意有仙则名有龙则灵谈笑有鸿儒往来无白丁无丝竹之乱耳无案牍之劳形调素琴阅金经斯是陋室，惟吾德馨。解释红色字的意思:一词多义：无案牍之劳形何陋之有词类活用：无丝竹之乱耳无案牍之劳形解释红色的字的意思:猜一猜：陋室究竟有多么简陋？仅仅能容一床一桌一椅。刘禹锡(772—842)，字梦得，洛阳人，唐代文学家。21岁中进士，33岁参加王叔文的政治革新运动，失败后被贬连州刺史。此后，刘禹锡多次被贬，直到23年后才重回京城。52岁，刘禹锡被贬为和州刺史。面对大江观白帆，身在和州争思辩。杨柳青青江水平，人在历阳心在京。品读——理解作者情感勾画描写陋室环境、作者交友以及生活情景的语句。品读——理解作者情感苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。环境：交友：生活：品读——理解作者情感苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。环境：交友：生活：选择一两处你最有感触的景、人或物，简要谈谈你对作者选择这些词语的理解。思考：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”这句话有何深意？表明自己的陋室根本不陋！因为自己和古代圣贤一样，有着高尚的品德。类比手法典故出处：“子欲居九夷。或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”——《论语·子罕》：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。类比手法品读——理解作者情感总览全文，说说揭示主旨的语句是什么？斯是陋室，惟吾德馨。末尾出现“何陋之有”有何作用？知人论世：作者是一个怎样的人？志趣高雅不畏权贵不求名利精神硬朗高洁傲岸安贫乐道赏读——明确文章写法托物言志古人表达自己的志向和情操，往往比较含蓄，他们将“志”寄托在某个具体的“物”上。《陋室铭》托“陋室”，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。陋室铭（刘禹锡）山/不在高，有仙/则名～。水/不在深，有龙/则灵～。斯是/陋室，惟吾/德馨～。苔痕/上阶/绿～，草色/入帘/青～。谈笑/有鸿儒～，往来/无白丁～。可以/调素琴，阅金经～。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形～。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭～。孔子云：何陋/之有？山___________，___________。水___________，___________。斯是___________，___________。苔痕___________，___________。谈笑___________，___________。可以___________，___________。无___________，___________。南阳___________，___________。孔子云：___________？挑战记忆力作业：从课文中选出一句话作为你的座右铭，说说选择的理由。
