课后作业(十四)一、选择题1．近代某一女性服饰样式，1929年由中华民国政府确定为国家礼服之一，50年代以后被冷落，文革中被视为“资产阶级情调”遭受批判，1984年再次被定为女性外交人员礼服。该服装样式是()A．传统满族旗袍B．改良旗袍C．苏式连衣裙D．干部服[解析]孙中山民族主义，具有反满的特色，故A项错误；中华民国确定的礼服是近代中西合璧的旗袍，故B项正确；苏式连衣裙流行于新中国成立后，故C项错误；干部服流行于20世纪五十年代，故D项错误。[答案]B2．近代以来，上海、黄埔等繁华地段经营西装、洋服、时装等行业的西装店共有140家。“风气所趋，人人好异”，服饰自成一派，称为“海派”。这一现象()A．是中国人民生活水平提高的产物B．说明上海居民“普遍”接受西方服饰C．源于辛亥革命彻底批判传统文化D．与上海经济发展和开放程度有关[解析]进入近代中国，深处半殖民地半封建社会的中国人民的生活自然不会有太大的改善，故A项错误；“上海人们‘普遍’接受西方服饰”，这种表述太过于绝对且材料中并没有明确信息，故B项错误；辛亥革命并没有实现对传统文化的彻底批判，完成这一历史使命的是1915年兴起的新文化运动，故C项错误；上海作为近代中国第一批对外开放的通商口岸，加之优越的地理位置，成为近代中国经济发展最为迅速和对外开放程度最大的地区之一，有利于西方服饰在上海地区的流行，故D项正确。[答案]D3．20世纪初，中国的结婚庆典仍保持着自明朝以来的传统风格。传统的中式婚礼服还是长袍马褂和凤冠霞帔。到1919年“五四”运动前，中国人结婚还崇尚红色，新人绝对禁止穿白色衣服。从30年代起，在上海等大城市开始流行穿白色婚纱礼服。对此解读正确的是()A．西方文明传入影响婚姻礼仪B．西式婚纱取代了传统婚礼服C．清政府的改革推动婚纱流行D．新文化运动的影响相对有限[解析]着白色婚纱礼服是西方的婚礼习俗，上海等城市开始流行白色婚纱礼服说明西方文明传入影响婚姻礼仪，故A项正确；西式婚纱开始流行并不意味着取代了传统婚礼服，故B项错误；根据时间30年代清政府已灭亡，故C项错误；新文化运动提倡民主与科学，与婚俗的变化关联不大，故D项错误。[答案]A4．20世纪30年代，有西方人这样说：“很多人不理解上海何以会这样迅速的成为一个大工业城市，因为从环境来看，上海并非理想之地，这里地价贵、房租高、工资昂、水源不洁。其中一个重要原因是，中国其他地方常动荡不安，上海则不然。”这说明()A．近代上海的工业发展取决于安定的环境B．社会动荡是近代中国经济滞后的根本原因C．近代上海因生活成本高并非理想的居住地D．近代上海的发展受到特殊的社会环境影响[解析]安定的环境是上海发展的重要因素而非决定因素，故A项错误；材料强调近代上海发展的原因而非近代中国经济滞后的原因，故B项错误；材料强调近代上海发展的原因而非说明上海的生活环境，故C项错误；据材料中“中国其他地方常动荡不安，上海则不然”的信息可知，近代上海的发展一定程度上得益于社会相对稳定，故D项正确。[答案]D5．据《临淄县志》记载：“元旦(指公历新一年的第1天)，县署与各机关、各学校，互以名刺相投，贺年节”。这一社会现象最早出现于()A．清朝末年B．民国初年C．新中国成立后D．改革开放后[解析]题干叙述了庆贺元旦这一历史现象，要求考生判断该现象最早出现的时间。中华民国成立后，孙中山为了“行夏正，所以顺农时；从公历，所以便统计”，定农历正月初一为春节，公历1月1日取代夏历正月初一而称为“元旦”，题目中元旦指的是公历1月1日，最早出现于民国初年，故B项正确。[答案]B6．1929年7月，国民政府规定“以后历书，自不应再附旧历，致碍国历之推行”，各地编制的新历书必须完全采用国历年月日，不准有任何“阴阳合历”的痕迹。1930年3月，内政部又决定仍旧保留旧历元宵、端阳、中秋、重阳等岁时节令。这表明()A．顺应潮流需兼顾民众记忆B．国历与民俗文化相辅相成C．民国纪年要以公历为参照D．传统文化的影响根深蒂固[解析]“各地编制的新历书必须完全采用国历年月日，不准有任何‘阴阳合历’的痕迹”，此举符合时代的潮流，“1930年3月，内政部又决定仍旧...
