课后作业(十二)一、选择题1.宋太宗认为老子的学说极有助于治国;司马光、欧阳修、苏轼、黄庭坚等著名士人均有道号,并以之为高雅
这种现象主要说明()A.北宋以道教为治国理论B.道教冲击儒学正统地位C.实现儒学复兴任务艰巨D.儒学理论需加强思辨性[解析]材料的现象说明当时道教在上层社会具有很强的影响力,这反映了自魏晋以来佛道发展对儒学的正统地位的强烈冲击,说明复兴儒学、重建儒学信仰的任务非常艰巨故C项正确;A项不符合史实;B和D两项都体现了复兴儒学的必要性,都可以包含于C项
[答案]C2.历史学家钱穆对朱熹的主张给予较高的评价,认为:“其精神所在,可谓既是属于伦理的,亦可谓属于科学的”,其中“科学”主要表现在()A.倡导唯物主义B.维护人的正当私欲C.主张“格物致知”D.强调封建纲常伦理[解析]朱熹主张“格物致知”,强调通过实践方式探求真理,因而说是“科学”的,故C正确
朱熹的理学属于唯心主义观点,不属于唯物主义,A错误
他的观点“存天理,灭人欲”不能正常维护人的正当私欲,B错误
用伦理纲常维护统治与其科学性无因果关系,D错误
[答案]C3.宋儒在学术上坚持求新,把自然、人生、社会融为一体,建立理学体系
其代表人物是()A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹[解析]A、B是春秋战国时期的思想家,时间材料不符,排除;C是汉代时期的思想家,时间材料不符,排除;朱熹是程朱理学的集大成者,故选D
[答案]D4.《朱子语类》载:“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理,便有此天地
若无此理,便亦无天地
”朱熹强调的“理”是()A.超越时空的精神实体B.君权神授的思想来源C.伦理道德的基本准则D.追求幸福的物质欲望[解析]结合所学知识,朱熹强调“理”是天地万物的本源,“理”就是伦理道德的基本准则,故选择C选项;朱熹强调“理”是客观存在的,不符合史实,故排除A选项;君权神授思想是西汉董仲舒所提倡的,