近代前期中国民主政治的探索（1840-1919）一、背景政治：经济：文化：民族危机深重小农经济逐步瓦解，民族资本主义产生并曲折发展，资产阶级力量有所壮大西学传入，有识之士的救亡图存精神抵抗派：洋务派：“师夷长技以制夷”中体西用1.主要思想主张地主阶级二、过程学习西方器物，未明确提出学习西方民主制度二、过程1.主要思想主张资产阶级早期维新派维新派革命派：激进的民主主义者：行君主立宪三民主义、民主共和制民主与科学（前期）有无完整理论及实践从学习制度到学习思想二、过程2.主要民主实践●改良●革命戊戌变法（1898维新派）清末新政（1901清政府）政治革命:辛亥革命（1911革命派）思想革命:新文化运动（1915激进民主主义者）未发动人民→发动人民否定专制→否定君主制→否定专制思想推动民主化发展二、过程2.主要民主实践●法律文件以法律形式确立国家政治制度和人民权利义务《钦定宪法大纲》规定君主立宪制，标志中国宪政起步《中华民国临时约法》规定资产阶级共和制，第一部资产阶级性质的宪法推动法制化发展三、小结学习器物学习制度学习思想戊戌变法辛亥革命新文化运动抵抗派洋务派早期维新派革命派激进民主主义者立宪派清末新政阶层实践民主化、法制化维新派内容6.康有为利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性，新文化运动时期的革命思想家却提出了“打倒孔家店”的口号，对专制统治思想进行了猛烈的抨击，资产阶级思想逐步成熟与完善。上述变化根源在于A．民族矛盾不断激化B．专制制度已被推翻C．资产阶级革命思想的广泛传播D．资产阶级自身力量的发展壮大7.19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面，对自然科学的热情向社会科学和人文科学转移。新的着重点对社会发展起着重大影响。下列各项不能说明这一观点的是A．戊戌变法主张通过改良的方式，实行君主立宪制B．辛亥革命推翻封建君主专制统治，建立中华民国C．义和团运动提出“扶清灭洋”，沉重打击了帝国主义D．新文化运动宣传民主与科学，动摇了儒家正统思想8.胡适在1923年的一封信中说：“25年来，只有三个杂志可代表三个时代，可以说创造了三个新时代：一是《时务报》；一是《新民丛报》；一是《新青年》。”其中“三个时代”是A．提倡维新，推动富国强兵的时代B．反对专制，宣传君主立宪的时代C．主张共和，掀起暴力革命的时代D．批判复古，崇尚民主科学的时代1.“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是A．魏源B．王韬C．宋教仁D．胡适2.严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了A.严复接受了进化论的思想B.严复的中体西用观点C.维新派的民权意识D.维新派的君主立宪主张3.革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家……倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工，水手换了，另用一班人，才是道理”，这一言论体现的观念是A.天赋人权B.主权在民C.君民共主D.民贵君轻4.陈独秀说：“孔子之道，施于今日之社会为不适于生存。”他批评孔子所运用的思想武器是A.马克思主义思想B.三权分立思想C.社会进化论观点D.“师夷制夷”主张“公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家之局，而人心翕然，可不谓公乎？”——魏源《海国图志》“不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。”——张之洞《劝学篇》仅介绍西方民主制度对学习西方法制无绝对排斥“欲张国势，莫要于得民心，欲得民心，莫要于通下情；欲通下情，莫要于设议院…永保太平之局，其必自设立议院始矣！”——郑观应《盛世危言》“国会者，君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之，立定宪法，同受治焉。”——康有为《请定立宪开国会折》对西方议会认识有偏差未确定议会及君主的权限“君...
