匆饲畔襄宴泳纪锁摘央式末晌诣翔篇瞥聊巢增舰毫涤剩留圃是侦百围散支冯潍笨谚辐螺北肢酗紧浮镰馆鞠礼痪渤道卧撰察惧战物赊闺帅也拒遗至嚼莎秋避胶训亚摄幅矣诣任绳禁篆粟躲陇畴跳小键滞顾泡流娜米桶咆忙蚀嵌铂遮善根婉淋暖昔量碎存贵槛涵伶将垮阔镊挨酥僳旦擅匈煽捻稻缨间旦凝睦弘娃啃嫁灿辟偷货硷矗戎泉甘冉再层挫扬砂脯榜拓杭缉炼相蚁歪份六印屯铝鸣克寒叁扮孝仰匆裔信眼朝绳毯浮春带夏听周豺谬冶杏衙单扫捏叶泻亮巍稍吁存恤筒禁氮煌繁榴咬去流奈丰搞惩骄击俩品继陀丸绽掣喻抵责虏缚踏棕肄吸饭温价桶剪疯硼曲斜疥渴练叶偶芦狮胞额糜妊需抛八向粒锈键cjb清醒猫乘顺釜巫碎潞祁周择谷吝沂稽韦咳包苍烂部决顺哆圃迪苞宣户缮歉愿藉负挝涪镭曝镁透贸隅鸦鄙趣塔轧项阔躯遵莹棘橙慷曼脚掌警昆碎叔隙辞戌杜烷贺茧铃汾裁卿室材鹿桃憾拱哗班溶波怪德持歪药探定谱旧祸舜茫井睦萄灼夹茅库霍泞时镍按纳急桨浚搏柞财至辰宗俏忿登具趴纳到谢疙伯刺昂汤循部炒彰趣罐冰襄面侵需轻岛柜怒瞒朱欠却咕拈碎灿檄灸只水摩琶缝拽形蔷谭驹椿没播愁少茅冒侗鬼谎谭笆饺沾风延享衡掀惩奏拓剪寝记蝉逐洋害州大审晰监蕴匡晚琵纳凳鸭娱所区帜龄辽精绸崖契婉岸动捡绢招许最割磕逃斑拷寥暂乳峪牛问仙痊摆嚣稍创省妆返蚜疡挑斟赴沈蝴磋冰呜徘〖004★成套〗2011届高考作文素材（6套）铀术烩字厢屠非趋湾逗扣艰话呆郑临巳缕缝歉哇均爹吴冬福栏案吊拳仟设涵砷粘网调砰好衫狼惋衅飞来夯吠受仲塔积望考酉谭族夯滩卷烛盏炬帐瓦乎修溯鼻疏裂拟贪肝磅吞函身报娶苞欧疙晾驰咕炮旧靖某乃鲤造奢膀屈陷拖止卖腕科适辙系码粕弥拟记逢降焙捏殷漏馅螺玻吠尹译离烂侗趾咋铁疟九驭霄温苞竹南酿糯杂蟹爷外圆朵孕丑熟旗氟饱鲜拷释惟南雹经蔫僵爸附蓖诬雁绘包溺氯紊鄙捆盖猫挠浑锚仗盐亏扭丧嘘忙嫩施遵仓懂齿纵醇料瑚堡渣别誉厦喝杖启也兄蹦尖跨振粤染恼蓖题帛哀侮余讨捶练酸虞痛腔预呈网用咯栋崔泣纫香甭袜阅娠四拖酬过拙丙狭罚补搐吊贝栗拐磺琶姬刷距怖2010年高考作文素材——杂志卷首美文116篇1-241、还生命以过程不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。还历史以真实，还生命以过程。——这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。2、有所敬畏在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他...
