《唐朝民族政策与科举制度》课件1VIP专享VIP免费

导入新课•为于西藏拉萨市西北角的布达拉宫，始建于松赞干布时期。宫殿依山垒砌，高13层，气势宏伟。建筑风格体现了汉藏文化的融合。宫内供奉着松赞干布和文成公主的塑像。你知道这是为什？文成公主入藏是怎么回事？唐朝开明的民族政策体现在哪些方面？带着这些问题，本节课我们就一起来学习唐朝的民族政策和科举制度。世界屋脊的明珠－－布达拉宫布达拉宫的松赞干布．文成公主塑像自主学习一阅读课文的第一部分，解答以下问题：1、唐朝时期主要的少数民族都有哪些？2、唐朝对待少数民族采取了什么政策？3、唐朝和个少数民族友好交往的史实有哪些？（人物、事件）一、唐朝的民族政策1、唐朝主要的少数民族以及分布概况唐朝时期，在祖国辽阔的大地上，生活着许多民族。青藏高原一带生活着藏族的祖先吐蕃人；色楞格河流域有维吾尔族的祖先回纥人；云南苍山洱海一带有彝族和白族祖先建立的南诏政权；在东北地区则有靺鞨等族。南诏西突厥吐蕃东突厥南诏回纥靺鞨2、唐朝时期民族政策的主要内容唐朝统治者实行比较开明的民族政策，注意与少数民族搞好关系，在各民族地区设立行政管理机构，任用当地民族首领做长官，尊重当地的民族风俗习惯。比如说册封、和亲、设立机构等等，贞观年间（唐太宗），文成公主入藏，嫁给松赞干布；8世纪初（唐中宗），金城公主入藏，嫁给尺带珠丹；9世纪中期（唐穆宗），唐蕃会盟；唐太宗时期，在设立安西都护府，管辖天山以南的广大地区；武则天时，设北庭都护府，管辖天山以北、巴尔喀什湖以南广大区域。民族生活区域当代什么民族的前身少数民族与唐朝的交往吐蕃人回纥人南诏人靺鞨族突厥人青藏高原色楞格河流域云南苍山洱海一带东北地区天山南北藏族维吾尔族白族和彝族西迁融入中东及中亚民族唐太宗：文成公主入藏唐中宗：金城公主入藏唐穆宗：“唐蕃会盟碑”唐玄宗封“怀仁可汗”唐玄宗封“渤海郡王”设立安西、北庭都护府唐朝是怎样唐朝是怎样加强对西域加强对西域管辖的？管辖的？唐太宗设安西唐太宗设安西都护都护府府武则天设北武则天设北庭都护府庭都护府（补充：①文成公主入藏，把唐朝的优秀文化和先进的生产技术传入了西藏，西藏也派人到长安留学，学习汉族优秀的文化和先进的生产技术，还聘请汉人到西藏掌握文书，传授知识。文成公主进藏对加强汉族和藏族的往来，发展藏族的经济文化，作出了巨大献。藏族人民至今在布达拉宫里还安置了文成公主和松赞干布的塑像，还保留了文成公主和松赞干布结婚时的洞房遗址，西藏民间还广泛流传歌颂文成公主的民歌，歌颂她给藏族经济文化的发展所作出的巨大贡献。②继文成公主之后，金城公主嫁入吐蕃，以敦睦蕃、唐关系，为中国民族关系的发展树立了一块不朽的丰碑。在蕃、唐战火纷飞的年代，使双方的和平友好不断增进。金城公主入蕃30年，力促唐蕃和盟。此间，唐、蕃虽曾进行过多次的战争，但由于金城公主的努力，双方使臣往来频繁，双方终于在开元二十一年（733），唐、蕃在赤岭（今青海湟源西日月山）定界刻碑，约以互不相侵，并于甘松岭互市。③公元８２１年（唐穆宗长庆元年），唐朝和吐蕃双方派使节，先在唐京师长安盟誓。次年又在吐蕃逻些（拉萨）重盟。公元８２３年，将盟文刻石立碑，用汉藏两种文字对照，树于拉萨大昭寺门前。即历史上有名的甥舅和盟碑，又称唐蕃会盟碑或长庆会盟碑。它是汉藏两大民族团结友好的历史见证。唐蕃会盟以后，双方友好往来更为密切，经济和文化交流更加频繁，这就为十三世纪西藏正式划入祖国版图打下了基础）这是唐朝画家阎立本所画的《步辇图》。此画以贞观十五年文成公主嫁给吐蕃王松赞干布这一重要历史事件为题材，描绘唐太宗李世民坐步辇接见松赞干布使者禄东赞的情景。又称公主柳，相传7世纪中叶大昭寺建成后由文成公主亲手所植。是汉藏民族亲密合作的信物，并加以神化，说此树是文成公主带到吐蕃的释迦牟尼佛像的头发落地而生，故又称释迦发。大昭寺正门唐蕃会盟碑“喜兵革之不作，惟亲好是崇，岂不盛欤？（不再作战，相互充满了亲情友好，难道不好吗？）想一想1、唐朝哪位皇帝在位时，吐蕃首领阐述唐与吐蕃关系时说出“和同为一家”？“合同为一家”究竟是什...