陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？陋室铭刘禹锡2、关于文体“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。3、给下列字注音xīndú陋铭鸿儒馨牍lòumíngrúhóng4、朗读陋室铭山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上|阶绿，草色|入|帘青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？找出课文中押韵的字名灵馨青丁经形亭找出课文中对偶句1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。2、苔痕上阶绿，草色入帘青。3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。4、调素琴，阅金经。5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。一起来翻译一下课文·考考你名；灵；斯；馨；鸿儒；白丁；调；素琴；丝竹；案牍；劳形；山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青；谈笑有鸿儒，往来无白丁。4、译文山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘内。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？5、思考陋室，到底陋在哪里呢？A、“苔痕上阶绿，草色入帘青”，陋室的环境清幽、雅致。A、“苔痕上阶绿，草色入帘青”，陋室的环境清幽、雅致。A、“苔痕上阶绿，草色入帘青”，陋室的环境清幽、雅致。A、“苔痕上阶绿，草色入帘青”，陋室的环境清幽、雅致。A、“苔痕上阶绿，草色入帘青。”陋室环境清幽、雅致B、谈笑有鸿儒，往来无白丁。知其友者必知其人。作者没写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。C、可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。主人的生活情趣。D、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。类比5、分析本文“托物言志”的写法。托物：言志：——陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）——表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（文章主题）5、文中哪句话点明了主题？——“惟吾德馨”。陋室铭设喻引题山仙水龙喻喻陋室德馨陋室不陋环境清幽（景）生活恬适（趣）古贤自喻反问点题交往高雅（友）陪衬比喻托物言志安贫乐道高洁傲岸
