水调歌头-壬子被召-端仁相饯席上作VIP专享VIP免费

(2013·(2013·江西卷江西卷))阅读下面这首宋词阅读下面这首宋词,,回答问题。回答问题。水调歌头水调歌头壬子被召壬子被召,,端仁相饯席上作端仁相饯席上作①①[[宋宋]]辛弃疾辛弃疾长恨复长恨长恨复长恨,,裁作短歌行。何人为我楚舞裁作短歌行。何人为我楚舞,,听我楚狂听我楚狂声声??余既滋兰九畹余既滋兰九畹,,又树蕙之百亩又树蕙之百亩,,秋菊更餐英秋菊更餐英②②。门外沧浪水。门外沧浪水,,可以濯吾缨。可以濯吾缨。一杯酒一杯酒,,问何似问何似,,身后名身后名??人间万事人间万事,,毫发常重泰山轻。毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别悲莫悲生离别,,乐莫乐新相识乐莫乐新相识,,儿女古今情。富贵非吾事儿女古今情。富贵非吾事,,归与归与白鸥盟。白鸥盟。注注::①①绍熙三年绍熙三年((壬子壬子),),辛弃疾奉召赴临安辛弃疾奉召赴临安,,在陈端仁的饯行在陈端仁的饯行席上赋此词。席上赋此词。（（11）长恨复长恨二句：长恨，即《长恨歌》。白居易《长）长恨复长恨二句：长恨，即《长恨歌》。白居易《长恨歌》：“天长地久有时进，此恨绵绵无绝期。”《短歌恨歌》：“天长地久有时进，此恨绵绵无绝期。”《短歌行》，乐府平调曲名。《乐府解题》：“魏武帝‘对酒当歌，行》，乐府平调曲名。《乐府解题》：“魏武帝‘对酒当歌，人生几何。’晋陆机‘置酒高堂，悲来临觞。’皆言当及时为人生几何。’晋陆机‘置酒高堂，悲来临觞。’皆言当及时为乐。”乐。”典故详解（（22）何人为我楚舞二句：《史记）何人为我楚舞二句：《史记··留侯世家》：汉高留侯世家》：汉高祖刘邦欲废吕后的儿子，另立戚夫人的儿子赵王如意为太祖刘邦欲废吕后的儿子，另立戚夫人的儿子赵王如意为太子，事情没有成。“戚夫人泣，上曰：‘为我楚舞，吾为若子，事情没有成。“戚夫人泣，上曰：‘为我楚舞，吾为若楚歌。’”楚狂声，楚国的狂人接舆的《凤兮歌》。接舆曾楚歌。’”楚狂声，楚国的狂人接舆的《凤兮歌》。接舆曾路过孔子的门口，歌：“凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可路过孔子的门口，歌：“凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”（见谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”（见《论语《论语··微子篇》）微子篇》）辛弃疾在这里运用这两个典故，目的是为了抒发他虽有辛弃疾在这里运用这两个典故，目的是为了抒发他虽有满腔“长恨”而又无人理解的悲愤，一个“狂”字，更突出满腔“长恨”而又无人理解的悲愤，一个“狂”字，更突出了他不愿趋炎附势、屈从权贵的耿介之情。了他不愿趋炎附势、屈从权贵的耿介之情。（（33）余既滋兰九畹三句：《离骚》：“余既滋兰之九）余既滋兰九畹三句：《离骚》：“余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落畹，又树蕙之百亩”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。兰、蕙都是香草，“滋兰”“树蕙”，是以培植香草比英”。兰、蕙都是香草，“滋兰”“树蕙”，是以培植香草比喻培养自己美好的品德和志节。而“饮露”“餐英”，则是以喻培养自己美好的品德和志节。而“饮露”“餐英”，则是以饮食的芳洁比喻品节的纯洁和高尚。饮食的芳洁比喻品节的纯洁和高尚。作者在这里引用屈原诗句，并用“滋兰”“树蕙”之作者在这里引用屈原诗句，并用“滋兰”“树蕙”之词，显然是为了表达自己的志节和情操，表明自己决不肯随波词，显然是为了表达自己的志节和情操，表明自己决不肯随波逐流与投降派同流合污，沆瀣一气。逐流与投降派同流合污，沆瀣一气。（（44）门外沧浪水二句：《楚辞）门外沧浪水二句：《楚辞··渔父》：“沧浪之渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”缨，水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”缨，丝带子。意思是劝屈原要善于审时度势，采取从时随俗的处丝带子。意思是劝屈原要善于审时度势，采取从时随俗的处世态度。世态度。词人化用此典，意在进一步表明自己的志节情操。词人化用此典，意在进一步表明自己的志节情操。（（55）一杯酒三句：据《世说新语）一杯酒三句：据《世说新语··任诞》载，西任诞》载，西晋张翰（字季鹰），为...