描写春天的古诗:春眠不觉晓春眠不觉晓,,处处闻啼鸟。处处闻啼鸟。——好雨知时节好雨知时节,,当春乃发生。当春乃发生。——清明时节雨纷纷清明时节雨纷纷,,路上行人欲断魂。路上行人欲断魂。—留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。—竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。—《春晓》《春晓》((唐唐··孟浩孟浩然然))《春夜喜雨》《春夜喜雨》((唐唐··杜甫杜甫))《清明》《清明》((唐唐··杜牧杜牧))《江畔独步寻花》《江畔独步寻花》(唐(唐··杜甫)杜甫)《惠崇春江晓景》《惠崇春江晓景》(北宋(北宋··苏轼)苏轼)4古诗两首返回江南是是一个山清水秀、人杰地灵的地方,是一个被文人墨客美化了的地方,是古往今来人们心目中的世外桃源。4.古诗两首【唐】杜牧【唐】杜牧杜牧(803-852)唐代诗人。字牧之,京兆万年(今陕西西安人)。精通兵法,有政治才能,诗文都写得很好,诗以七绝最为出色。现今存诗500首。与李商隐齐名,世称“小李杜”。江江千里莺啼千里莺啼绿映红,绿映红,南南水村山郭水村山郭酒旗风。酒旗风。春春南朝四百南朝四百八十寺,八十寺,多少楼多少楼台烟雨中。台烟雨中。1、郭:古代在城外修筑的一种外墙。2、山郭:依山的城镇。3、南朝:东晋后在建康建都的宋、齐、梁、陈四朝合称南朝。4、四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城大建佛寺。这里说四百八十寺,是大概数字。5、楼台:指寺庙。““千里莺啼绿映红千里莺啼绿映红””可译为:可译为:千里江南,到处莺莺歌燕舞,千里江南,到处莺莺歌燕舞,桃红柳绿,一派春意盎然的景象,桃红柳绿,一派春意盎然的景象,““水村山郭酒旗水村山郭酒旗风风””可译为:可译为:在临水的村庄,依山的城郭,在临水的村庄,依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗。到处都有迎风招展的酒旗。南朝四百八十寺,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。多少楼台烟雨中。可译为:可译为:遥想南朝之时,寺院佛殿不计其数,遥想南朝之时,寺院佛殿不计其数,如今还剩多少亭台楼阁掩映在烟雨如今还剩多少亭台楼阁掩映在烟雨迷蒙之中。迷蒙之中。诗中描写了哪些景物诗中描写了哪些景物??表达了作者怎样的思想感情表达了作者怎样的思想感情??想一想:诗中描写了莺、绿、红、水、诗中描写了莺、绿、红、水、村、山郭、酒旗、寺院、楼台。村、山郭、酒旗、寺院、楼台。表现了诗人对江南景物的赞美与神往表现了诗人对江南景物的赞美与神往从前两句看,莺鸟啼鸣,红绿相映,酒旗招展,从前两句看,莺鸟啼鸣,红绿相映,酒旗招展,应该是晴天的景象,但后两句明明写到烟雨,应该是晴天的景象,但后两句明明写到烟雨,是怎么回事呢?是怎么回事呢?矛盾吗?不矛盾不矛盾这是因为千里范围内,各处阴晴不同,这是因为千里范围内,各处阴晴不同,也是完全可以理解的。不过,还需要也是完全可以理解的。不过,还需要看到的是,诗人运用了典型化的手法,看到的是,诗人运用了典型化的手法,把握住了江南景物的特征。把握住了江南景物的特征。有(有(红绿色彩红绿色彩)的映衬,)的映衬,有(有(山水山水)的映衬,)的映衬,有(有(村庄和城郭村庄和城郭)的映衬,)的映衬,有(有(动静动静)的映衬,)的映衬,有(有(声色声色)的映衬。)的映衬。11、诗的前两句写了哪些景物的映衬?、诗的前两句写了哪些景物的映衬?讨论:““南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”这句话给你什么样的感受?这句话给你什么样的感受?金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,本来就给人一种深邃的感觉,金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,本来就给人一种深邃的感觉,现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中,这就更现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中,这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调,与“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗这样的画面和色调,与“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”风”的明朗绚丽相映,就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富的明朗绚丽相映,就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰...