留侯论 (2)VIP免费

《留侯论》教学反思本文系仁宗嘉六年，苏轼为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖，极尽曲折变化之妙，行文雄辩而富有气势，体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。本文属认辨体散文，以分析事理、辨明是非为主，又有很强的文学性。东坡师承先秦诸子及汉初贾谊、晁错、唐代散文大师韩愈等人，写出了《贾谊论》、《留侯论》等论文，他长于议论，语言明快犀利，说理透辟，所以南宋的叶适称他是“古今议论之杰”。在教学过程中，主要先带领学生疏通文意，了解写作背景，掌握文中重要实虚词，词类活用，古今异义词及特殊句式等文言知识。在此基础上进行文章分析，先概括每段主要内容，整体把握文章，再概括文章主要讲述了张良的几件事，从这些事的中可见张良的成功根本原因在于他有“能忍”的过人之节。接着自然引出文中介绍其他人如荆轲、聂政、郑伯、勾践、项籍、刘邦等对塑造张良这一形象的作用，得出文章运用正反对比论证的手法。学生对正衬反衬手法都很清楚，能准确的辨别出，但是却不会运用到自己的作文中，在以后的教学中还需进行强化练习。本文结尾“太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！“过去有人评论此文以“浓墨开题，淡语作收”，苏轼举重若轻，寓至理于浅显，宕出远神，使读者在此神来之笔处产生丰富的联想。论辨文的一个最有效的方法，叫做“事类”，即征引同类事例阐明作者本义，反过来又证明这个本义具有普通意义。苏轼引用了“郑伯逆楚”、“勾践困吴”等故事，表明郑伯“肉袒牵羊”，向楚庄王表示服顺；越王勾践“归臣妾于吴”，向吴王夫差表示卑贱；刘邦面对百战百胜的项羽，“养其全锋，以待其弊”，他们决不是软弱地任人宰割，而是豪杰之士的负重忍辱、深谋远虑。他们的举动与少年张良在博浪沙的“匹夫之刚”形成了显明对比，前者似弱而实强，后者似强而实弱。这是照应前文“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”的一段议论，举事类义，文势铺陈回荡，扣接得贴切、巧妙。作者在论辨时，不仅靠立论、推理，而且也较多地借助了张良的形象，这是本文的又一特点。张的形象大约分为几部分来刻划，先是写他少不谙事，“逞于一击之间”；再是老人磨练他的性情，授书与他；然后是写韩信请立假齐王一事。刘邦算是能“忍”的高手，项羽百战百胜，他可“养全其锋”，但“淮阴破齐而欲自王，高祖发怒”，并且“见于词色”了。说明老谋深算如刘邦，“犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之”，这又是一个对比。此时的张良已从低层次的匹夫之勇中解脱出来，而代之以“帝者师”的伟岸形象了。这个变化过程全在于从“忍”字中悟到了“警戒之义”。这篇散文是苏轼早年所作，字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”，为使自己的论点具有说服力，作者广征史实，不仅引用了郑伯肉袒迎楚，勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型，而且引项羽、韩信等不善于隐忍的反面典型，从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进，流转变化，不离其宗，抓住留侯能忍这一主线，进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合，气势俊逸奔放，虽只有短短七百字，但言简意赅，分析透彻，鞭辟入里，显示了青年苏轼杰出的文学才华，千百年来成为立论文章的典范。但在教学的最后，也说明了单从所记的这几个事件来看，特别是楚汉战争的胜败，它有着多方面的原因和更深远的历史条件，仅仅归结为“忍”与“不能忍”的个人修养和气质，显然是片面的。苏子善作翻案文章，翻案常常伴随着矫枉过正，本文又是他年轻时的应制之作，有一些偏颇也就不足为怪了。这是一篇教人学会“忍”的文章，苏轼明写留侯之忍，实际上是以古喻今，告诫我们不能锋芒太露，面对复杂人生只有以忍才能成就大业。古人云：“大丈夫能屈能伸”。该屈时不屈，那是“逞匹夫之勇”的莽夫，该伸时不伸那是怯懦无能的懦夫。所以我们为人处世，都...