“蛇”在我们心目中是什么样的形象？关于“蛇”的故事和成语有哪些？柳宗元（773-819），唐代文学家，哲学家，字子厚，世称柳河东。柳宗元和韩愈同是唐代古文运动的倡导者和奠基人。人称“韩柳”。唐宋八大家之一。代表作《永州八记》.柳宗元字，山西人，世称，代著名文学家,“”之一。柳宗元被贬永州后寄情山水写下了著名的《》。柳宗元字，山西人，世称，代著名文学家,“”之一。柳宗元被贬永州后寄情山水写下了著名的《》。子厚柳河东唐唐宋八大家永州八记说,是古代的一种文体名，跟现代的杂文大体相似，是议论文的一个分支。其内容大多是一事一议；也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事情或某个问题的见解，常具有以小见大的特点；在形式上叙议结合或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙生，所以核心是议。唐玄宗天宝中期（746-750）到唐宪宗元和初期（805-810）这一段时间，战争频繁，先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争等，全国税户锐减，比唐玄宗时期减少四分之三，而兵员却增加三分之一。朝廷随意增设税收官，多立名目，旧税加新税，无休无止，民不堪命。尽管在唐德宗时颁布了“两税法”(分夏、秋两次交税，即课文中说的“岁赋其二”)，并明文规定不准另外“加敛一文钱”，但不过是一纸空文，事实上税外有税，虽“息兵已久，加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡，但悍吏仍不放过，“有流亡则摊出(由存留户共同负担)，已重者愈重”。繁重的赋税使得百姓痛苦不堪，民不聊生。柳宗元被贬永州，耳闻目睹了这一惨状，于是写下了这篇文章，以揭露统治阶级横征暴敛的罪恶，表达自己对百姓疾苦生活的同情。《捕蛇者说》是作者被贬到永州任司马时写的，虽然作者在政治上失意，但他仍关心人民疾苦，对于给当时人民带来深重灾难的苛捐杂税，作者尤为憎恨，《捕蛇者说》正反映了作者这一爱憎分明的思想。本篇的特点是在文章末了点明主旨，即所谓“卒显其志”。捕蛇者说[唐]柳宗元第一课时啮（）腊（）挛（）踠（）瘘（）疠（）嗣（）莅（）蹙（）殚（）踣（）曩（）隳（）恂（）缶（）熙（）俟（）夫（）当（）其租入几（）死者数（）矣死者相藉（）谨食（）之号呼nièxīluánwǎnlòulìsìlìcùdānbónǎnghuīxúnfǒuxīsìfúdàngjīshuòjièsìháo正音：啮（）腊（）饵（）挛（）踠（）瘘（）疠（）当（）其租入嗣（）几（）死者数（）矣莅（）蹙（）殚（）徙（）踣（）死者相藉（）曩（）隳（）恂（）缶（）弛然()谨食（）之熙（）以俟（）夫（）nièxīluánwǎn1òulìdàngsìjīshuòlìcùdānbójiènǎnghuīxúnfŏusìxīfúsìěrxǐchí学习目标1、了解有关作者写作背景等文学常识。2、借助书下注解翻译课文，了解课文内容，理清脉络。3、识记重点字词，归纳文言文现象，积累文言词汇。4、初步感受蒋氏复杂的思想感情，感悟赋敛之毒甚于毒蛇的道理。导读题1、借助书下注解翻译课文，了解课文内容，理清脉络。2、识记重点字词，归纳文言文现象，积累文言词汇。3、初步感受蒋氏复杂的思想感情，感悟赋敛之毒甚于毒蛇的道理。第一段：永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风.挛踠.瘘.疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。1、黑质而白章：黑色的身体，白色的花纹。质，质地，底子。章，花纹。2、啮（ｎｉè）：咬。3、得而腊（ｘī）之以为饵（ěｒ）：把它捉住了晒干制成药饵。腊，干肉，引申为把肉晾干，晒干。饵：药饵。4、去：除掉。5、募（ｍù）：广泛征求。6、当（ｄàｎｇ）其租入：把蛇）当做他的租税缴纳，也就是用蛇抵他的租税。当，当做。入，交纳，缴纳。7、焉代词（代捕蛇这件事）兼语气词。译文（一）永州的山野出产一种奇异的蛇，黑色的皮肤，白色的花纹；它碰到草木，草木都要枯死；如果咬了人，没有医治的办法。然而把它捕捉来，把它的肉晾干制成药饵，可以用来治愈麻疯、手脚蜷曲、脖肿、恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种毒蛇，每年征收两次，召...
