《伶官传序》教学设计教学目标：1.积累重要的文言实词和虚词，掌握固定句式。2.把握作者的行文思路，了解史论的一般写法。3.品味作者的语言艺术，感悟文章的中心思想。教学重点：1.文言知识积累。2.行文结构和语言艺术的品鉴。教学难点：1.庄宗成败教训带给我们的人生启示。课时安排：1课时教学过程：一、激情导入南宋著名女词人李清照写有一首《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这首诗赞叹项羽是一个英雄，宁死也不愿意苟且偷生。（我们在必修一学过《鸿门宴》，这本书里学过《项羽之死》，加上同学们平时对《史记》的阅读，对项羽这个传奇历史人物是有一定了解的。）项羽由曾经的西楚霸王到最后落得英雄末路乌江自刎的凄凉下场，他的一生是足以引发我们后人许多感慨的。他在乌江自刎前曾用这样一句话总结自己的惨败结局——“天之亡我也”。那么，项羽由盛而衰，由兴而亡，真是天要亡他吗？我们通过学习这些课文和历史，就知道事实并非如此，项羽至死也未意识到自己失败的真正原因。今天我们也由此来学习一篇探讨“盛衰兴亡之理”究竟是在人还是在天的文章——《伶官传序》，看欧阳修老先生在这篇史论性的文章中向我们阐述了一个怎样的观点？二、作者与背景介绍1.作者简介：北宋文坛领袖——欧阳修（1007—1072）北宋著名文学家，政治家和史学家，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士（如何来的？）。北宋吉水（今江西吉水）人，四岁丧父，家境贫寒，母亲以荻杆画地教他识字。宋仁宗天圣八年（1030）中进士，先后在中央和地方任职，历任知制诰、翰林学士、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等。但多次被贬，又多次被起用。神宗熙宁四年（1071），辞去太子少傅之职，归于颍州（今安徽阜阳），次年卒，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。在政治上，他早年支持以范仲淹为代表的改革派，旗帜鲜明，曾就范仲淹被罢黜之事上书斥责谏官高若纳趋炎附势，不敢主持正义，因而遭到贬谪。晚年思想渐趋保守，反对王安石变法。欧阳修在我国文学史上有重要地位。他是北宋中叶文坛的领袖，，对北宋诗文改革作出了卓越贡献。他的创作，在诗词散文方面都有成就，以散文最为突出。他的文章含蓄委婉，平易自然，各类文章都各有其独到之处。如他的记事散文往往运用精炼的形象化的语言，生动地表现人物的活动或山水的景色，并将叙事、写景、抒情、议论融为一体；史论文常常充满激情，选择不同时代的类似史实作适当比较，经过反复论证，最后自然而然地得出切合实际的经验教训。著有《欧阳文忠公文集》、《新唐书》、《新五代史》（与宋祁等编撰）等。2.写作背景五代（907—960），指唐宋之间的五个封建王朝，即后梁、后唐、后汉、后晋、后周，是我国历史上的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四君，篡弑相寻，战乱频繁，后唐庄宗就是被弑的一个。庄宗称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事”，遂被财政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。庄宗同光四年（926），贝州将领皇甫晖叛变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，旋又单骑逃逸。庄宗亲征败北，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，用乱箭射死庄宗。一百多年后，欧阳修修著《新五代史》，就此事发出感想，借事论理，指出封建王朝的兴亡不在“天命”，主要在于“人事”。3.解题伶官（注释①）：封建时代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人叫作伶官。传：传记（一种文体。《伶官传》）序：序言，又称“书序、序略”，“序”文体的一种（是作者自己陈述作品的主旨、著作经过等的“自序”，以及对他人所作的著作的介绍评述）（“序”还有其他三类：“赠序”、明代从赠序中演化出来的“寿序体”、唐宋乐曲中的一种题材）。此文是欧阳修写《伶官传》为其冠的短序。三、文言知识梳理和文段结构内容分析第1段1.齐读一遍。2.请同学点出重点字词，再翻译。教师补充（根据学生回答情况）重点实词：①天命——古人把天当作神，称天神的旨意为天命。（古人常把王朝的盛衰归于...
