导入新课中国古代文人都有一种风尚，就是经常为自己取各种雅号，以明心志。如陶渊明，字元亮，号五柳先生，喻其安于贫困，自得其乐的情趣；李白，字太白，号青莲居士，反映其高洁正直的人格追求；白居易，字乐天，号香山居士，显示其隐居之意。而作为北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一的欧阳修却有三个号：年轻时曾自号“达老”，到四十岁时，起名“醉翁”，到64岁时——也就是他去世前一年，又自称“六一居士”。其实他的每一个别号都是一段人生历程的提炼，都表达一种独特的情怀，那么这个六一居士里究竟包涵着什么丰富内涵呢？让我们一起走进他的《六一居士传》，探寻其意蕴吧！六一居士传学习目标1、知识与能力。掌握重点实词和虚词。2、过程与方法。学会对比阅读，在文本中找寻相似点和不同点。3、情感态度与价值观。体会作者寄予在其中的情感。体会士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神传统。重点：体会作者寄予在其中的情感。难点：对比阅读，找寻相似点和不同点。欧阳修：初贬夷陵益慎职又贬滁州醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。再贬蔡州六一居士充满朝气，奋力拼搏安于职守与民同乐？青年中年晚年急流勇退、修身养性熙宁三年，作者由知青州改知蔡州后，自号六一居士，作此文以明志。作者此时已经65岁了，春蚕丝尽，蜡泪将干，作者把毕生的精力献给赵宋王朝，应该得到休息的时候了。况且，在宦海沉浮中，三度贬官，历尽坎坷，濮仪之争：弹劾案一：弹劾案二：薛宗孺监察御史里行蒋之奇更多内容请看：百家讲坛康震讲唐宋八大家之欧阳修初谪（zhé）滁山颍（yǐng）水此庄生所诮（qiào）涿（zhuō）鹿轩裳珪（guī）组恻（cè)然赐其骸（hái）骨偿其夙（sù）愿佚（yì）讫（qì）无称焉课前思考1、欧阳修自命名为“六一居士”之前有别的名号吗？2、欧阳修为何自命为六一居士？1、六一居士初谪滁山退休谪：贬官3、将退休于颍水之上古：隐退闲居今：职工因年老或残废而离开工作岗位2、既老而衰且病既……而……且……：又……又……又……1、六一居士初谪滁山被动句2、将退休于颍水之上状语后置句翻译：六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自号醉翁。年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。结合注释通读本段，思考下列问题：1、欧阳修为何自命为六一居士？2、作者定名为六一居士的目的是什么？第二段：由主客对话组成。1、何谓也？译：讲的是什么呢？“谓何也？”（宾语前置句）2、是为五一尔，奈何？尔：通“耳”，罢了。奈何：怎么样？3、以吾一翁，老于此五物之间。以：把，介词。为：只是。（表判断）状语后置句4、是岂不为六一乎？是：代词，这岂不……乎？：难道不是……吗？有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士说：“我家藏了书一万卷，集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常放置好酒一壶。”客人说：“这只是五个一罢了，怎么说‘六一’呢？”居士说：“把我这一个老头，加在这五种物品中间终老，这难道不是‘六一’了吗？”7、此庄生所诮畏影而走乎日中者也诮：讥讽畏：害怕走：古——跑今——指人的脚交互向前移动。8、聊以志吾之乐尔聊：姑且以：用来／用（它）志：记，记述尔：通“耳”，罢了（……也，表判断）客人笑着说：“您是一个想逃避名声的人吧，因而屡次改换自己的名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却在阳光中奔跑的人；我将会看见您（像那个人一样，）迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，但是名声不能逃脱。”居士说：“我本来就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必要逃脱；我取这个名号，姑且用来记述我的乐趣罢了。”9、吾之乐可胜道哉乐：乐趣胜：尽我的乐趣可以说得尽吗！10、方其得意于五物也状语后置，“于五物”应在“得意”前方：正当其：指作者自己得意：获得乐趣沉醉11、虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原状语后置，“于洞庭之野”应在“响九奏”之前）虽：即使。阅：观看。12、未足喻其乐且适也足：能够喻：形容其：自己的适：舒适客人说：“那乐趣怎么样呢？”居士说：“我的乐趣可以说得尽吗！正当自己在这五种物品中获得...
