先秦诸子论德八则同步学习探究训练VIP免费

实用精品文献资料分享先秦诸子论德八则同步学习探究训练先秦诸子论德八则同步学习探究训练语言基础知识1.漂亮的书写能给人以美的享受。请把下面这句话正确、规范、美观地抄写在方格内。志不强者智不达，言不信者行不果。2.下列加点的字注音有误的一组是（）A.贫贱jiàn论语lùn得兼jiān荀子xúnB.恻隐cè致诚zhì柔弱róu弘毅hóngC.人皆有之jiē任重道远zhòng滴水石穿dīD.羞恶之心wù善恶优劣è舍生取义shě3.下面加点的字解释有误的一组是（）A.是非之心，智也。是：正确的。B.贫与贱，是人之所恶也。是：这。C.不以其道得之。道：方法。D任重而道远。道：道路。4.把下面的句子译成现代汉语。⑴忿思难，见得思义。⑵仁以为己任，不亦重乎。⑶天下莫柔弱于水，而功坚强者莫之能胜，以其无以易之。5.选词填空。君子有九思：视思___,听思____,色思____,貌思____,言思____,事思____,疑思____,忿思难，见得思义。（忠恭温敬问聪明）语言表达训练6.简要概括论德第八则的主要内容。7.你对自己的学习成绩，感到满意吗？不理想，是“志”还是“智”的问题？8.学完本课，你受到什么启发？9.“诗以言志”，有许多古诗词名句展示了作者的个性，请写出你最喜欢的连续的两句。并说明该句反映了作者怎样的个性。诗句：反映作者个性：10.有一则关于饮料的广告词是：“口服，心服！”无独有偶，“楚天舒护心贴”的广告词是：“心不服，口服！”请认真品味这两则广告，回答下面问题。（1）请解释“服”在这两则广告词中的两层意义。第一层：第二层：（2）请你谈谈这两则广告词妙在哪里。（3）请另外写一则你认为设计巧妙的广告词，并作简要的评析。课内同步阅读阅读《鱼我所欲也》，回答11―14题。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能实用精品文献资料分享勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。11.能点明本文中心论点的一句话是什么？12.用现代汉语翻译文中划线句子。13.选出品读有误的一项（）A.本文以“鱼”比喻为正义，以“熊掌”比喻为生命。B.“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”，即“羞恶之心”；用原文句子说就是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。C.“此之谓失其本心。”该句中的“此”是指“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”。D.“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所恶”。14.我国历史上，许多人把文中的观点作为自己做人的准则，作为自己最高道德标准来追求。请根据你所掌握的有关知识，举一个能用本文观点来赞美的例子。课外拓展阅读阅读下列文字，完成15―18题。（一）马说世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（二）卞和泣玉楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而...