高中语文道士塔课件人教版第三册 课件VIP免费

余秋雨余秋雨余秋雨：浙江余姚人，余秋雨：浙江余姚人，当代艺术理论家、文化史当代艺术理论家、文化史学者、散文家。主要散文学者、散文家。主要散文著作有《文化苦旅》、著作有《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长《山居笔记》、《霜冷长河》、《文明的碎片》、河》、《文明的碎片》、《行者无疆》、《千年一《行者无疆》、《千年一叹》、《借我一生》等。叹》、《借我一生》等。余秋雨的散文常常把祖国的河山、民族余秋雨的散文常常把祖国的河山、民族情感和华夏文化融为一体，透过他的散文，情感和华夏文化融为一体，透过他的散文，我们会看到隐含着的更深层次的文化意义，我们会看到隐含着的更深层次的文化意义，那就是华夏文化的精髓和内核——民族主义那就是华夏文化的精髓和内核——民族主义和爱国主义。和爱国主义。————张昭君《血凝张昭君《血凝··精灵精灵··积淀〈文化苦旅〉的文化积淀〈文化苦旅〉的文化观》观》请齐读第一部分，思考作者印象中的王圆请齐读第一部分，思考作者印象中的王圆是什么样的？请找出文中的语句。箓是什么样的？请找出文中的语句。箓历史对他的评价是什么？作者又如何历史对他的评价是什么？作者又如何看待他的？找出文中的语句。看待他的？找出文中的语句。他是敦煌石窟的罪人；他是敦煌石窟的罪人；完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。这是一个巨大的民族悲剧。王道士只这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。是这出悲剧中错步上前的小丑。敦煌石窟的罪人敦煌石窟的罪人贱卖敦煌文物贱卖敦煌文物涂抹壁画涂抹壁画毁坏雕塑毁坏雕塑塑天师、灵官塑天师、灵官完全可以把完全可以把愤怒的洪水愤怒的洪水向他倾泄向他倾泄王圆箓愚昧破坏艺术王圆箓愚昧破坏艺术中国文官昏庸漠视艺术中国文官昏庸漠视艺术欧美艺术家欧美艺术家歆羡东方艺术歆羡东方艺术对比对比请阅读第三部分的最后四段，看看作者请阅读第三部分的最后四段，看看作者想如何对待这些敦煌宝物？想如何对待这些敦煌宝物？明确：一、拦住他们的车队。明确：一、拦住他们的车队。二、我有时甚至想狠心说一句：宁二、我有时甚至想狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！肯存放在伦敦博物馆里！中国公共的东西，实在不容易保存。中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便将东西糟完，倘如果当局者是外行，他便将东西糟完，倘是内行，他便将东西偷完。是内行，他便将东西偷完。————《而已集《而已集··谈所谓“大内档谈所谓“大内档案”案”》》拓展阅读拓展阅读““这是中国历史文化的悠悠魅力和它对我这是中国历史文化的悠悠魅力和它对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。每到一的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩在我的全身，个地方，总有一种沉重的历史气压罩在我的全身，使我无端的感动，无端的喟叹。”使我无端的感动，无端的喟叹。”————余秋雨《文化苦旅余秋雨《文化苦旅··自序》自序》阅读《莫高窟》，注意作者是如何把文化和历史变成阅读《莫高窟》，注意作者是如何把文化和历史变成不可分割的整体的？并且体会作者贯穿全文的悲怆苍凉的不可分割的整体的？并且体会作者贯穿全文的悲怆苍凉的情感。情感。研究阅读研究阅读阅读《阅读《功过是非难分辨功过是非难分辨----王圆箓王圆箓》、《》、《在藏在藏经洞前向王圆箓致敬经洞前向王圆箓致敬》》研究思考：联系课文《道士塔》，研究思考：联系课文《道士塔》，阅读以上材料，想想王圆箓是敦煌的罪人吗？阅读以上材料，想想王圆箓是敦煌的罪人吗？王圆箓到底是一个什么样的人？敦煌的罪人到王圆箓到底是一个什么样的人？敦煌的罪人到底是谁？阐述自己的观点，写一篇底是谁？阐述自己的观点，写一篇600600字左右字左右的随笔。的随笔。