做自己肉体本应是承载灵魂的容器，坚守灵魂的本真便是做自己。然而，大部分人总是在有意无意间迎合外界，改造容器，让灵魂也随之扭曲变形。何不做自己？喜欢杰克伦敦的《野性呼唤》。那只拥有狼的血统的雪撬犬，在主人死后，追随灵魂中野性的呼唤回归山林，成为群狼之首。精致丰富的食物，温暖安逸的窝棚，亲昵甜蜜的抚摸都无法让它忘却真实的自我，于是，它选择从人类为它设定好的“犬”的生活轨道中逃离。当它奋力奔跑于寒风冷月之下，暗林深壑之中时，它才做回了自己，才成为了真正的王者!做为人类，我们的灵魂之底也有着这样一种“野性的呼唤”，那便是做自己的呼唤，是真实、自由、个性对我们回归自我的呼唤。然而，人生世间，又有几人能做这样的自己？人类社会如巨大的机器轰鸣着前行，我们如一个个小零件被裹胁着走上既定的轨道，偏离轨道者要么被弃如敝屣，要么被碾为齑粉。大多数人在“人在江湖，身不由己”的哀叹中蒙起双耳，关上心扉，收起个性的棱角，埋藏自由的激情，安安全全地“泯然众人矣”。但，即便如此，仍然有做自己的人在!羡慕漫步撒哈拉的三毛。且不说在众女谣琢中坚持做自己的屈原，且不说在追名逐利的世俗中坚持做自己的陶潜，也不说在男权社会中勇敢做自己的武则天，因为他们过于遥远。而三毛却近在眼前，并能真正牵动我的情怀。高中辍学，因为喜爱文学泡在书海；出国留学，因为渴望想更深了解各国语言；剑桥高学位拒绝留校，因为想要流浪四方；和荷西在撒哈拉艰难生活，因为这瑰奇的自然。三毛就是这样随心而走的真性情的女子。她遵循着内心那“野性的呼唤”，以不从于世俗为画板，以洒脱的个性为画笔，以传奇的经历与浪漫的情思为颜料，描画出仅属于自己的绚丽人生。做自己，就是要认清自我的才华，发掘自我的潜力，努力创造与众不同的人生。崇拜幽默睿智的马克吐温。“跟世上所有人的一样，我所暴露给世人的只是修剪过的，洒过香水的精心美容过的公开意见，而把我私下的意见小心地，聪明地遮盖了起来。”马克吐温用他惯用的手法这样描述自己。他用通俗的语言机智的表达迎合着众人的口味，但却从未失守过内心的阵地，他说：“不能一味逗乐，要有更高的理想。”我们不会忘记他以《百万英磅》辛辣讽刺着拜金主义盛行的社会，也不会忘记他以《竞选州长》无情地嘲弄着资产阶级所谓的“民主选举”。与三毛一样，他同样以独特的方式遵循着灵魂深处“野性的呼唤”，做着自己，只是他更多的是以深刻的思想与悲天悯人的情怀努力要使人类变得更完美更理想。他是怀有赤子之心的顽童，亦是仗义执剑的骑士！做自己，就是要像司马迁那样在众人屈从于权力时独自据理力争，就是要像鲁迅那样在众人昏睡时独自厉声高呼，就是要坚守节操，独立人格，承担使命，这样才能成就一个高尚的人，一个与众不同的人。塞格林《麦田的守望者》中说：“我只愿做一名麦田的守望者。”这麦田便是自己内心的田园，放飞着梦想。何不如他说的那样，做一麦田的守望者，听灵魂的低吟，做自己。做自己肉体本应是承载灵魂的容器，坚守灵魂的本真便是做自己。然而，大部分人总是在有意无意间迎合外界，改造容器，让灵魂也随之扭曲变形。何不做自己？喜欢杰克伦敦的《野性呼唤》。那只拥有狼的血统的雪撬犬，在主人死后，追随灵魂中野性的呼唤回归山林，成为群狼之首。精致丰富的食物，温暖安逸的窝棚，亲昵甜蜜的抚摸都无法让它忘却真实的自我，于是，它选择从人类为它设定好的“犬”的生活轨道中逃离。当它奋力奔跑于寒风冷月之下，暗林深壑之中时，它才做回了自己，才成为了真正的王者!做为人类，我们的灵魂之底也有着这样一种“野性的呼唤”，那便是做自己的呼唤，是真实、自由、个性对我们回归自我的呼唤。然而，人生世间，又有几人能做这样的自己？人类社会如巨大的机器轰鸣着前行，我们如一个个小零件被裹胁着走上既定的轨道，偏离轨道者要么被弃如敝屣，要么被碾为齑粉。大多数人在“人在江湖，身不由己”的哀叹中蒙起双耳，关上心扉，收起个性的棱角，埋藏自由的激情，安安全全地“泯然众人矣”。但，即便如此，仍然有做自己的人在!羡慕漫步撒哈拉的三毛。且不说在众女谣琢中坚持做自己的...
